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煮字疗饥

 
 
 

日志

 
 

容臺別集卷之六  

2015-08-16 09:42:54|  分类: 藏书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 ●容臺別集卷之六

  華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
  海上葉有聲君實甫較  冢孫庭 輯

  ◆題跋(四)

  畵旨
  雜記
  讚秦光四受持准提繡像
  讚常明和尚像
  再題秦光四庭訓
  題萬草庭書
  為鄭庶常跋綸誥

  ○畵旨

  杜東原先生嘗云,繪畵之事胸中造化吐露於筆端,恍忽變幻象其物宜足以啟人之高志,發人之浩氣,晉唐之人以為玩物適情無所關係,若曰黼黻皇猷彌綸治具,至於圖史以存鑒戒,豈無所關係哉,陳后山云晚知詩畵真有得,卻悔歲月來無多,亦此意也
  畵家六法一曰氣韻生動,氣韻不可學,此生而知之自然天授,然亦有學得處,讀萬卷書行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營成立鄞鄂,隨手寫出皆為山水傳神
  古人遠矣,曹弗興吳道子,近世人耳,猶不復見一筆,况顧陸之徒,其可得見之哉,是故論畵當以目見者為凖,若遠指古人,曰此顧也此陸也,不獨欺人寔自欺耳,故言山水則當以李成范寬,花果則趙昌王友,花竹翎毛徐熙王筌崔順天,馬則韓幹李伯時,牛則厲范二道士,仙佛則孫太古,神恠則石恪,猫犬則何尊師周炤得此數家巳得奇妙士大夫家或有收其妙迹者價巳千金矣何事求太古之上耳目之所不及者哉
  畵與字各有門庭字可生畵不可熟字須熟後生畵須熟外熟
  畫平遠師趙大年,重山疊嶂師江貫道,皴法用董源麻皮皴及瀟湘圖點子皴,樹用北苑子昂二家法,石用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及著色青綠俱宜宗之集其大成自出機軸再四五年文沈二君不能獨步吾吳矣
  朝起看雲氣變幻可收八筆端,吾嘗行洞庭湖推蓬曠望,儼然米家墨戲,又米敷文居京口,謂北固諸山與海門連亘,取其境為瀟湘白雲卷,故唐世畵馬入神者曰天閑十萬匹皆畵譜也   士人作畵當以草隸奇字之法為之樹如屈銕山如畫沙絕去甜俗蹊踁乃為士氣不爾縱儼然及格巳落畵師魔界不復可救藥矣若能解脫繩束便是透網鱗也
  古人自不可盡其伎倆元季高人皆隱於畵史如黃公望莫知其所終或以仙去陶宗儀亦異人也梅花道人吳仲圭自題其墓曰梅花和尚後值兵起以和尚墓獨全樗里子之智與國朝沈啟南文徵仲皆天下士而使不善畵亦是人物錚錚者此氣韻不可學之說也
  昔人評趙大年畵謂得胸中著千卷書更佳又大年以宋宗室不得遠游每得一新境輒目之曰又是上陵回也不行萬里路不讀萬卷書看不得杜詩畵道亦爾馬遠夏圭輩不及元季四大家觀王叔明倪雲林姑蘇懷古詩可知矣
  元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黃子久衢州人吳仲圭武塘人惟倪元鎮無錫人耳江山靈氣盛衰故有時國朝名士僅僅戴進為武林人巳有浙泒之目不知趙吳興亦浙人若浙泒日就澌滅不當以甜斜俗賴者係之彼中也
  文人之畵自王右丞始其後董源巨然李成范寬為嫡子李龍眠王晉卿米南宮及虎兒皆從董巨得來直至元四大家黃子久王叔明倪元鎮吳仲圭皆其正傳吾朝文沈則又遠接衣鉢若馬夏及李唐劉松年又是大李將軍之泒非吾曹當學也
  以徑之奇恠論則畵不如山水以筆墨之精妙論則山水决不如畵東坡有詩曰論畵以形似見與兒童隣作詩必此詩定非知詩人余曰此元畵也晁以道詩云畵寫物外形要物形不改詩傳畵外意貴有畵中態余曰此宋畵也
  丁酉三月十五日余與仲醇在吳門韓宗伯家其子逢禧携示余顏書自身告徐季海書朱巨川告即海岳書史所載皆是雙玉又趙千里三生圖周文矩文會圖李龍眠白蓮社圖惟顧愷之作右軍家園景直酒肆壁上物耳
  畵家之妙全在烟雲變滅中米虎見謂王維畵見之最多皆如刻畫不足學也惟以雲山為墨戲此語似偏然山水中當著意生雲不可用粉染當以墨漬出令如氣蒸冉冉欲墮乃可穪生動之韻
  畵之道所謂宇宙在乎手者眼前無非生機故其人往往多壽至如刻畫細謹為造物役者乃能損壽蓋無生機也黃子久沈石田文徵仲皆大耋仇英知命趙吳興止六十餘仇與趙雖格不同皆習者之流非以畵為寄以畵為樂者也寄樂於畵自黃金望始開此門庭耳
  巨然學北苑元章學北苑黃子久學北苑倪迂學北苑一北苑耳而各各不相似他人為之與臨本同若之何能傳世也
  禪家有南北二宗唐時始分畵之南北二宗亦唐時分也但其人非南北耳北宗則李思訓父子著色山水流傳而為宋之趙幹趙伯駒伯驌以至馬夏輩南宗則王摩詰始用渲淡一變抅研之法其傳為張澡荊關董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之後有馬駒雲門臨濟兒孫之盛而北宗衰要之摩詰所謂雲峯石迹迥出天機筆意縱橫參乎造化者東坡贊吳道子王維畵壁亦云吾於維也無間然知言哉
  荊浩河內人自號洪谷子博雅好古以山水專門頗得趣勾為雲中山頂四面峻厚自撰山水訣一卷語人曰吳道子畵山水有筆而無墨項容有墨而無筆吾當采二子所長為一家之體故關仝北面事之世論荊法山水為唐末之冠蓋有筆無墨者見落筆蹊踁而少自然有墨無筆者去斧鑿痕而多變態
  宋畵至董源巨然脫盡廉纖刻畫之習然惟寫江南山則相似若海岸圖必用大李將軍北方盤車騾網必用李晞古郭河陽朱銳黃子久專畵海虞山王叔明專畵苕霅景宋時宋廸專畵瀟湘各隨所見不得相混也
  趙大年令穰平遠絕似右丞秀潤天成真宋之士大夫畵此一泒又傳為倪雲林雖工緻不敵而荒率蒼古勝矣今作平遠及扇頭小景一以此兩家為宗使人玩之不窮味外有味可也
  趙大年平遠寫湖天渺茫之景極不俗然不耐多皴雖云學維而維畵正有細皴者乃於重山疊嶂有之趙未能盡其法也
  趙令穰伯駒承旨三家合并雖妍而不甜董源米芾高克恭三家合并雖縱而有法兩家法門如鳥雙翼吾將老焉
  元季四大家以黃公望為冠而王蒙倪瓚吳仲圭與之對壘此數公評畵心以高彥敬配趙文敏恐非耦也
  張伯雨題元鎮畵云無畵史縱橫習氣余家有此幅又其自題獅子林園云余與趙君善長商確作獅子林圖真得荊關遺意非王蒙輩所夢見也其高自標置如此又顧謹中題倪畵雲初以董源為宗及乎晚年畵益精詣而書法漫矣蓋倪迂書絕工緻晚年乃失之而聚精於畵一變古法以天真幽淡為宗要今所謂漸老漸熟者若不從北苑築基不容易到縱橫習氣即黃子久未能斷幽淡兩言則趙吳興猶遜迂翁其胸次自別也
  黃大癡九十而貌如童顏米友仁八十餘神明不衰無疾而逝蓋畵中烟雲供養也
  山之輪廓先定然後皴之今人從碎處積為大山此最是病古人運大軸只三四大分合所以成章雖其中細碎處甚多要之取勢為主吾有元人論米高二家山書正先得吾意
  畵樹之竅只在多曲雖一枝一節無有可直者其向背俯仰全於曲中取之或曰然則諸家不有直幹乎曰樹雖直而生枝發節處必不都直也董北苑樹作勁挺之狀特曲處簡耳李營丘則千屈萬曲無復直筆矣
  畵樹本各有分別如畵瀟湘圖意在荒遠滅沒即不當作大樹及近景叢木畵五岳亦然如畵園亭景可作楊柳梧竹及古檜青松若以園亭樹木移之山居便不稱矣若重山複嶂樹木又當直枝直榦多用攢點彼此相藉望之模糊鬱葱似入林有猿啼虎嗥者乃稱至春夏秋冬風晴雨雪又不在言也
  畵家以古人為師巳自上乘進此當以天地為師每朝看雲氣變幻絕近畵中山山行時見奇樹須四面取之樹有左看不入畵而右看入畵者前後亦爾看得熟自然傳神傳神者必以形形與心手相凑而相忘神之所托也樹豈有不入畵者特畵收之生絹中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷屬耳
  董北苑畵樹都有不作小樹者如秋山行旅是也又有作小樹但只遠望之似樹其實憑點綴以成形者余謂此即米氏落茄之源委蓋小樹最要淋漓約畧簡於枝柯而繁於形影欲如文君之眉與黛色相參合則是高手也
  枯樹最不可少時於茂林中間出乃見蒼秀樹雖檜栢楊柳椿槐要得鬱鬱森森其妙處在樹頭與四面參差一出一入一肥一瘦處古人以墨畵圈隨圈而點綴正為此也
  古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畵豈有無筆墨者但有輪郭而無皴法即謂之無筆有皴法而不分輕重向背明晦即謂之無墨古人云石分三面此語是筆亦是墨可參之
  遠山一起一伏則有勢疏林或高或下則有情此畵訣也余蓋欲拈出以示人惜未有知其解者
  畵人物湏顧盻語言花果迎風帶露禽飛獸走精神脫真山水林泉清間幽曠屋廬深邃橋渡往來山腳入水澄明水源來歷分曉有此數端即不知名定是高手
  宋人多寫垂柳又有點葉柳不難畵只要分枝頭得勢耳點柳之妙在樹頭圓鋪處只以汁綠漬出又要森蕭有迎風搖颺之思其枝湏半明半暗又春二月柳未垂條秋九月柳巳衰颯俱不可混設色亦須體此意也
  盧鴻又名盧乙字浩然唐玄宗時隱於嵩山應詔入長安見帝不拜宰相使人問之曰禮者忠信之薄不欲以薄待君父耳除諫議大夫不受還山為搆草堂堂有十景鴻皆自為賦鴻又善畵畵與王右丞埒故世傳草堂圖多名人所轉相臨撫也
  輞川粉本行世者橫卷耳余以卷中諸景收為長軸如李伯時白蓮社圖然以輞口庄為主
  余在長安苑西草堂所臨郭恕先畵粉本也恨未設色與點綴小樹然布置與真本相似
  郭忠恕谿山行旅圖余得之長安舘師韓宗伯見而奇之謂此圖如滄海沉珠荊山韞玉卞和一出真足絕凡余每歎服斯言乙巳春作此小幅如與古人有合
  余家有董源溪山圖墨法沉古今日鄂渚官舍凉風乍至齋閣蕭閒捉筆倣之元畵不能將之行裝追憶其意他日取以相質不知離合何如也
  余家有董源谿山行旅圖沈石田曾倣之文待詔所謂生平見北苑畵山得半幅即此圖也今日在西郊抱珠樓遠眺城陰秀峯如簇川源蒼莽一片江南畵泒信筆作此殊愧出藍
  宋元名畵余所藏各家甚備垈燕文貴小景未見耳昨年於潘侍御翔公邸舍見溪山風雨圖行筆閏秀在惠崇巨然之間借觀旬日寫此圖以擬之
  上元後三日友人以巨然松陰論古圖售於余者余懸之畵禪室合樂以享同觀者復秉燭掃二圖厥明以示客客曰君參巨然禪幾於一宿覺矣
  余寫此圖用李成寒林法李出於右丞故自變法超其師門禪家呵稱見過於師方堪傳受者也
  昨歲在石湖寫此圖今携至西湖展觀乃絕似兩峯六橋景界惟是積雨連旬烟霏不開與李營丘畵法無當須米家父子可為傳神也
  李成畵偏頭關在萬金吾邦孚家余在長安借臨今倣其意為此
  關仝畵為倪迂之宗余嘗見趙文敏扣角圖倣關筆皆用橫皴如疊糕坡乃知倪所自出也
  余家有關仝秋林暮藹圖絹素巳剝落獨存其風骨尚足掩映宋代名手數輩元季惟倪迂得其意雖荒率墨戲非工細者所能庶幾也
  右東坡先生題王晉卿畵晉卿亦有和歌詩特奇麗東坡為再和之意當時晉卿必自畵二三本不獨為王定國藏也今皆不傳亦無復副本在人間雖王元美所自題家藏烟江圖亦自以為與詩意無取知非真矣余從嘉禾項氏見晉卿瀛山圖筆法似李營丘而設色似李思訓脫去畵史習氣惜項氏本不戒於火巳歸天上晉卿跡遂同廣陵散矣今為想像其意作烟江疊嶂圖於時秋也輒從秋景於所謂春風搖江天漠漠等語存而弗論矣
  雲山不始於米元章蓋自唐時王洽潑墨便巳有其意董北苑好作烟景煙雲變沒即米畵也余於米芾瀟湘白雲圖悟墨戲三昧故以寫楚山王晉卿寫武昌樊口景
  米元章作畵一正畵家謬習觀其高自標置謂無一點吳生習氣又云王維之跡殆如刻畫真可一笑蓋唐人畵法至宋乃暢至米家又變耳余雖不學米畵恐流入率易茲一戲倣之猶不敢失董巨意善學下惠頗不能當也
  米元暉自謂墨戲足正千古畵史謬習雖右丞亦在詆訶致有巨眼余以意為之聊與高彥敬上下非能畵米家父子之變也
  余養疴山齋黃石公數襆被相過為消寥寂之况偶出絹素強余寫朱家山燭下塗抹僅似其荒率天真耳六法未能備也
  余在山中先後六年雖自間遠每苦筆墨徵索者無寧日不能作鐵門限之也鄂渚官署雖依鳯山之麓北望翠屏在眼松聲鳥語居然林樾又鮮過客終日掩關得從夙好今年避暑無事遂作數圖此幅則以許中舍携趙伯驌萬松金闕卷見示故倣之耳
  余家有趙伯駒春山讀書圖趙大年江鄉清夏圖今年項晦甫復以趙子昂鵲華秋色卷見貽余兼採三趙筆意為此圖然趙吳興巳兼二子余所學則吳興為多也
  圖畵譜載尚書能畵者宋時有燕肅元有高克恭在本朝余與鼎足若宋廸趙孟頫則宰相中烜赫有名者
  高彥敬尚書載吾松上海誌元末避兵子孫世居海上余曾祖母則尚書之雲孫女也今日詣竹岡先塋宣三品贈誥念余仕路邅廻未及貤恩曾祖父母展拜之次慙負高孺人在時摩頂懸記之語且余好為山水小景似亦有因歸舟寫此付孫庭收貯以見志勝國名手以趙吳興為神品而雲林以鷗波房山所稱許者或有異同此繇未見房山真跡耳余得太姚村圖乃高尚書真跡烟雲淡蕩格韻俱超果非子久山樵所能夢見也為此圖以倣之
  余嘗見勝國時推房山鷗波居四家之右而吳興每遇房山畵輒題品作勝語若讓伏不置者顧近代賞鑒家或不謂然此繇未見高尚書真跡耳今年六月在吳門得其巨軸烟雲變滅神氣生動果非子久山樵所能夢見因與道寅為別訪之容安草堂出精素求畵畵成此圖即高家法也觀者可意想房山規模於百一乎
  詩在大癡畵前畵在大癡詩外恰要二百餘年翻身出世作恠沈啟南曾有此圖余以意為之并書六言絕
  王叔明畵從趙文敏風韻中來故酷似其舅又汎濫唐宋諸名家而以董源王維為宗故其縱逸多姿又往往出文敏規格之外若使叔明專問師文伩未必不為文敏所掩也因畵叔明筆意及之
  余為仲醇摹雲林一幅題云仲醇悠悠忽忽土木形骸絕似嵇叔夜求之近代惟懶瓚得其半耳仲醇好懶瓚畵以為在子久山樵之上政是識韻人了不可得余為寫雲林山景一似呂安命駕
  余頃馳車彭城不勝足音之懷又有火雲之苦廻馭谷水塔上養疴三月而仲醇挾所藏木癭罏玉右軍月半帖真蹟吳道子觀音變相圖宋板華嚴經尊宿語錄示余夾室中惟置一床相對而坐了不蓄筆硯既雨窓靜閴吳門孫叔達以畵事屬余紀遊為寫迂翁筆意即長安遊子能有此適否
  此倣倪高士筆也雲林畵法大都樹木似營丘寒林山石宗關仝皴似北苑而各有變局學古人不能變便是籬堵間物去之轉遠乃繇絕似耳
  迂翁畵出勝國時可稱逸品昔人以逸品置神品之上歷代惟張志和可無愧色宋人中米襄陽在蹊踁之外餘皆從陶鑄而來元之能者雖多然稟承宋法稍加蕭散耳吳仲圭大有神氣獨雲林古淡天然米癡後一人也
  此倪元鎮畵余於海上顧氏見之書作歐陽信本體畵作董北苑體亭中著兩人有小印雲林字皆與他雲林畵不類今日姜神超以粉本見示遂臨之
  懿卜為余談劉冲倩鑑園之勝因作此圖卻寄余將為山陰之遊他時以相質不知果有當否鑑河一曲未聞有李白詩王維畵紀勝太白亦惟風流季真之句不足以配天姥夢游篇也鑑園主人能為余作楚詞題畵則甚善
  渭川一竿發明王之夢及其千畝遂作素封竹亦時而俗此美箭種竹獨取淇園耳園在莪山之上大都挾江山之秀與永和群賢翰墨風流橫絕海內之稱名園者余尤意傾則以其為文安相國之再傳家無厚業宛然師儉花不姚魏石不平泉喬木萬株不河陽而僅寄情於此君以俎豆文安於洛陽司馬間語不云乎公侯之後必復其始是在美箭矣宋趙伯駒為君實獨樂園圖李伯時自為龍眠山庄圖而子由為題絕句如右丞輞川圖余未暇過江覽小洪澳之槩因懿卜視圖書此若賦詩寫景以待異日
  延陵村在茅山之東有張從申碑從申唐大曆時可直趙子固稱其書品在李北海之大玄靖天師碑與延陵季子此碑皆在華陽筆法類徐浩三藏法師碑延陵碑蕭定作也畧曰聽樂辨列國之興亡審賢知世數之存沒掛劍示不言之信避國保無欲之貞玄風可想至德如存云旁有四賢以祠季子董永韋昭與王素而四癸亥二月畵於朱楊舟次因命之延陵村圖并書此
  宋人有溫公獨樂園圖仇寔甫有摹本蓋宋畵院界畵樓臺少有郭恕先趙伯駒之韻非余所習茲以董北苑黃子久法寫岳陽樓圖欲其真率當彼巨麗耳
  余與平原程黃門以使事過江南一日閣輿道上陂陀廻複峯巒孤秀下有平湖澄碧萬頃湖之外長江吞吐征帆點點與鳥俱沒黃門曰此何山也余曰其齊山乎蓋以江涵秋水測之果然
  趙文敏黃鶴山樵皆有青樂圖余遊弁山維舟其下知二公之畵各能為此山傳寫神照然山川靈氣無盡余於二公筆墨蹊踁外別搆一境未為蛇足也
  郭華陽論畵山有可望者有可遊者可居者可居則更勝矣以其能令人起高隱之思也江南諸山以九子為可望齊山為可遊若可居者惟洞庭兩山耳余歸將卜築老焉此圖所以志也   范爾正新搆草堂於雲隱蘭若之旁屬余顏其額余題之曰尋雲庄蓋取謝公詩所謂尋雲陟累榭隨山望菌閣不對芳樽酒還□青山郭者首夏自滸墅歸宿爾正山房因圖此幅乃學僧巨然異時存一清話耳
  李思訓寫海外山董源寫江南山米元暉寫南徐山李唐寫中州山馬達夏圭寫錢塘山趙吳興寫霅苕山黃子久寫海虞山若夫方壺蓬閬必有羽人傳照余以意為之未知似否
  幽亭秀木古人嘗繪圖世無解其意者余為下註腳曰亭下無俗物謂之幽木不臃腫經霜變紅黃葉者謂之秀昌黎云坐茂樹以終日當作嘉樹則四時皆宜霜松雪竹雖凝寒亦自堪對   蕳文云會心處不在遠翳然林水便自有濠濮間想也覺鳥獸禽魚自來親人余過仲醇歲寒齋中大不容斗而花竹娟秀魚鳥近人焚香啜茗有象外之致此非所為會心不在遠者耶喜而作此圖
  水作羅浮磬山鳴于闐鐘此李白詩何必右丞詩中畵也畵中欲收鐘磬不可得但眾山之響在定境時有耳圓通正自覓解人不易
  山下孤烟遠村天邊獨樹高原此王右丞句也非吾家北苑與高房山不能摹寫近時以來得其緒餘者寥寥不聞余所以寫詩中有畵即畵中有詩意此圖然非右丞
  坐茂樹以終日濯清泉以自潔趙吳興嘗補圖所謂大丈夫得志之樂未有圖之者余書昌黎全序因為山水以弁之亦僅摹吳興畵境耳
  掃地焚香閉閤眠簟紋如水帳如烟客來睡起渾無事捲起西窻浪接天東坡先生絕句當是居黃時作趙伯駒與吳興趙文敏皆為圖之余此幅亦學千里畵法也鄂渚公署去黃百餘里江上晴窻尤入東坡詩境
  赤日無閒人綠天有傲士種樹不幾株清凉總相似此綠天菴詩也余夏日此窓坦腹展玩是圖兼為臨之頗得清凉滋味
  余之遊長沙也往返五千里雖江山映發蕩滌塵土而落日空林長風駭浪感行路之艱犯垂堂之誠者數矣古有風不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉先是余之遊檇李也為圖崑山讀書臺小景尋為人奪去及是重倣巨然筆意以志余慕余且倒衣從之不作波民老也余以至後三日與陳仲醇唐元徵張兼之同處谷水至婁江信宿元徵先別余兩三人稍逗帆觀米元章樂圃先生志王晉卿烟江疊嶂圖自後泊舟吳山徧採諸勝意興所至輒爾潑墨凡為仲醇作畵十餘幅歸巳經月矣因識歲月
  此余壬辰癸巳為庶常請告家居多暇與顧中舍宋太學借畵臨倣之筆所謂粉本用貯奚囊者不下數十幅遺散漸盡止存此耳自是蓄畵頗多臨摹反不及前武帝既得相如平平耳非復讀賦詩時庶幾遇之意也
  攤燭作畵正如隔簾看月隔水看花意在遠近之間亦文章法也
  晉陵道中望遠樹平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行閑適隨意拈筆遂得十景
  畵中詩惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而氣韻生動莫吾猶人獨所心醉大癡山水此冊皆有其意矣
  米敷文題瀟湘圖云生平有著色袖珍卷為翟伯壽所豪敓盟於天而後歸之今不知安在余擬之為米家山已復雜元人法正可出入懷袖畵家右丞如書家右軍世不多見余昔年於嘉興項太學元汴所見雪江圖都不皴擦但有輪廓耳及世所傳摹本若王叔明劍閣圖筆法類李中舍疑非右丞畵格又余至長安得趙大年臨右丞湖庄清夏圖亦不細皴稍似項氏所藏雪江卷而竊意其未盡右丞之致蓋大家神品必於皴法有奇大年雖俊爽不耐多皴遂為無筆此得右丞一體者也最後復得郭忠恕輞川粉本乃極細皴相傳真本在武林既稱摹寫當不甚遠然余所見者庸史本故不足以定其盡法矣惟京師楊高郵州將處有趙吳興雪圖小幅頗用金粉間遠清潤迥異常作余一見定為學王維或曰何以知是學維余應之曰凡諸家皴法自唐及宋皆有門庭如禪燈五家宗泒使人聞片語單詞可定其為何泒兒孫今文敏此圖行筆非僧繇非思訓非洪谷非關仝乃知董巨李范皆所不攝非學維而何今年秋聞金陵有王維江山霽雪一卷為馮宮庶所收函令友人走武林索觀宮庶珍之自謂如頭目腦髓以余有右丞畵癖勉應余請清齋三日始展閱一過宛然吳興小幅筆意也余用是自喜且右丞自云宿世謬詞客前身應畵師余未嘗得覩其跡但以想心取之果得與真肖合豈前身曾入右丞之室而親覽其■〈石盤〉礴之致故結習不昧乃爾耶庶子書云此卷是京師後宰門拆古屋於折竿中得之凡有三卷皆唐宋書畵也余又妄想彼二卷者安知非右軍蹟或虞褚諸名公臨晉帖耶倘得合劍還珠足辦吾兩事豈造物妬完聊畀余於此卷中消受清福耶老子云同於道者道亦樂得之余且珍之以俟 【 王右丞江山雪霽卷】
  右丞山水入神品昔人所評雲峯石色迴出天機筆意縱橫參乎造化李唐一人而已宋米元章父子時代猶不甚遠故米老及見輞川雪圖數本之中惟一本真餘皆臨摹幾如刻畵且李營丘與元章同是北宋當時偽者見三百本真者止二本欲作無李論况右丞蹟乎余在長安聞馮開之大司成得摩詰江山霽雪圖走使金陵借觀馮公自謂寶此如頭目腦髓不逆余意函致邸舍發而橫陳几上齋戒以觀得未曾有又應馮公之教作題辭數百言大都謂右丞以前作者無所不工獨山水神情傳寫猶隔一塵自右丞始用皴法用渲運法若王右軍一變鍾辭鳯翥鸞翔似奇反正右丞以後作者各出意造如王洽李思訓輩或潑墨瀾翻或設色娟麗顧蹊逕巳具模擬不難此於書家歐虞褚薛各得右軍之一體耳此雪霽卷已為馮長公游黃山時所廢余往來於懷自以此生真繇再覯頃於海虞嚴文靖家又見江干雪意卷與馮卷絕類而沈石田王守溪二詩亦同煥若神明頓還舊觀何異漁父入桃源駭目洞心書以志幸 【 王右丞江干雪意卷】
  王右丞詩云宿世謬詞客前身應畵師余謂右丞雲峰石迹迥出天機筆思縱橫參乎造化唐以前安得有此畵師也
  宋時名手如巨然李范諸公皆有漁樂圖此起於烟波釣徒張志和蓋顏魯公贈志和詩而志和自為畵此唐勝事後人蒙之多寓意漁隱耳元季尤多蓋四大家皆在江南葭菼間習知漁釣之趣故也 【 張志和畵漁翁夜傍西巖宿詩】
  五代時僧惠崇與宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章稱其平淡天真惠崇以右丞為師又以精巧勝江南春卷為最佳一似六度中禪一似西來禪皆畵家之神品也惠生博雅好古獲此奇跡惠公似得主人矣
  此卷余以丁酉六月得於長安卷有文壽承題董北苑字失其半不知何圖也既展之即定為瀟湘圖蓋宣和畵譜所載而以選詩為境所謂洞庭張樂地瀟湘帝子游耳憶余丙申持節長沙行瀟湘道中蒹葭漁網汀洲業木茅菴樵逕晴巒遠堤一一如此圖令人不動步而重作湘江之客昔人乃有以畵為假山水而以山水為真畵者何顛倒見也董源畵世如星鳯此卷尤奇古荒率僧巨然於此還丹梅道人嘗其一臠者余何幸得臥游其聞耶
  余以丙申持節吉藩行瀟湘道中越明年得此北苑瀟湘圖乃為重游湘江矣今年復以較士湖南秋日乘風積雨初霽因出此圖印以真境因知古人名不虗得余為三游湘公矣忽忽巳是十年事良可興感 【 董北苑瀟湘圖卷】
  余家有董源龍宿郊民圖不知所取何義大都簟壺迎師之意蓋宋藝祖下江南時所進御者畵甚奇名則諂矣
  郭恕先樓閣山水可謂人巧極天工錯非李嵩輩所能夢見也此圖似金焦境界或疑不類余曰君曾見五代時金焦即當首肯耳
  余在廣陵見司馬端衡畵山水細巧之極絕似李成多宋元題跋畵譜俱不載以此知古人之逃名王弇洲嘗跋作張端衡後見陸放翁集始知其誤跋畵最非易事
  夏圭師李唐更加簡率如塑工所謂减塑者其意欲盡去模擬蹊逕而若滅若沒寓二米墨戲於筆端他人破觚為員此則琢員為觚耳
  李成晴巒蕭寺文三橋售之項子京全法王維今歸余處細視之其名董羽也
  營丘山水危峯奮起蔚然天成喬木倚磴下自成陰軒暢閒雅悠然遠跳道路深窈儼然深居用墨頗濃而皴散分曉凝坐觀之雲烟忽生澄江萬里神變萬狀余嘗見一雙幅每對之不知身在千巖萬壑中
  趙令穰江鄉清夏卷筆意全倣右丞余從京邸得之日閱數過覺有所會趙與王晉卿皆脫去院體以李咸熙王摩詰為主然晉卿尚有畦逕不若大年之超軼絕塵也丙申七月三十日奉旨持節封吉府渡錢塘次馬氏樓待潮多暇出此卷臨寫因題後
  先是余過嘉興觀項氏所藏晉卿瀛山圖至武林觀高氏所藏郭恕先輞川圖二卷皆天下傳誦北宋名蹟以視此卷不無退舍蓋瀛山圖筆細謹而無澹蕩之致輞川多不皴惟有拗染猶是南宋人手跡余在京師往來於懷至形夢寐及是獲披覯再過始知營平所言百聞不如一見真老將語也此聊以論畵耳類是者更何限人須自具法眼勿隨人耳食也
  此卷為王越石以倪迂設色山水易去猶恐新都多收藏家轉入素封手不韻今又為遜之璽卿所收得所歸矣苐景純夢中之錦為江令割截多盡具柰何
  昔李伯時西園雅集圖有兩本一作於元豐間王晉卿都尉之第一作於元祐初安定郡王趙德麟之邸余從長安置得團扇上者米襄陽細楷極精但不知何本又別見仇英所摹文休承跋後者
  宋趙千里設色桃源圖卷昔在庚寅見之都下後為新都吳太學所購余無十五城之償惟有心豔及觀此仇英臨本精工之極真千里後身雖交太史悉力為之未必能勝語曰巧者不過習者之門信矣余後休承六十三年而余獲觀於東郡王長公所每觀唐人山水皴法皆如鐵線至於畵人物衣紋亦如之此秘自余逼漏從無拈出者休承雖解畵不解參此用筆訣也長公具眼又多蓄唐宋蹟以余為何如
  米南宮襄陽人自言從瀟湘得畵境巳隱京口南徐江上諸山絕類三湘奇境墨戲長卷今在余家余洞庭觀秋湖暮雲良然因大悟米家山法
  高房山多瓦屋米家多草堂以此為辨此圖瀟灑出塵非南宮不能作
  米元暉作瀟湘白雲圖自題云夜雨初霽曉烟欲出其狀若此此卷余從項晦伯購之携以自隨至洞庭湖舟次斜陽篷底一望空濶長天雲物恠恠奇奇一幅米家墨戲也自此每將暮輒捲簾看畵卷覺所將卷為剩物矣湘江上奇雲大似郭河陽雪山其平展沙腳與墨瀋淋漓乃似米家父子耳古人語郭熙畵石如雲不虗也米元暉又作海岳菴圖謂於瀟湘得畵境其次則京口諸山與湘山差類今海岳圖亦在行笈中元暉未嘗以洞庭北固之江山為勝而以其雲物為勝所謂天閑萬馬皆吾師也但不知雲物何以獨於兩地可以入畵或以江上諸名山所憑空闊四天無遮得窮其朝朝暮暮之變態耳此非靜者何繇深解故論書者曰一須人品高豈非品高則間靜無他好縈故耶
  此梵隆之筆蓋龍眠高足如比苑之有巨然皆不讓於師者凡得四軸而有端平間一題偈實非端平間畵師所能措也
  張澤端清明上河圖皆南宋時追摹汴京景物有西方美人之思筆法纖細亦近李昭道惜骨力乏耳
  余二十年見此圖於嘉興項氏以為文敏一生得意筆不减伯時蓮社圖□□來於懷今年長至日項晦伯以扁舟訪余携此卷示余則蓮社先在案上互相展視咄咄歎賞晦伯曰不可使延津之劍久判雌雄遂屬余藏之戲鴻堂
  吳興此圖兼右丞北苑二家畵法有唐人之致去其纖有北宋之雄去其獷故曰師法捨短如書家以肖似古人不能變體為書奴也萬曆三十三年■〈耳煞〉畵武昌公廨題 【 趙松雪鵲華秋色圖】
  趙集賢畫為元人冠冕獨推重高彥敬如後生事名家而倪迂黃子久畵云雖不能夢見房山特有筆意則高尚書之品幾於吳興埒矣高乃一生學米有不及無過也
  詩至少陵書至魯公畵至二米古今之變天下之能事畢矣獨高彥敬兼有眾長出新意於法度之中寄妙理於豪放之外所謂游刀餘地運斤成風古今一人而已
  梅花道人吳仲圭畵師巨然多似船子和尚以橃棹詩題之吳門王文恪家藏其漁樂圖入妙品本與盛子昭比門而居四方以金帛求子昭畵者甚眾而仲圭之門閴然妻子頗笑之仲圭曰二十年後不復爾果如其言盛雖工實有筆墨畦徑非若仲圭之蒼蒼莽莽有林下風氣所謂氣運非耶
  此幅余為庶常時見之長安邸中巳歸雲間復見之顧中舍仲方所仲方諸所藏大癡畵盡歸於余獨存此耳觀大癡老人自題亦是平生合作張伯雨評云峯巒渾厚草木華滋以畵法論大癡非癡豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶不虗也 【 陡壑密林圖】
  畵家初以古人為師後以造物為師吾見黃子久天池圖皆贗本昨年遊吳中山策笻石壁下快心洞目狂呌曰黃石公黃石公同遊者不測余曰今日遇吾師耳 【 天池石壁圖】
  此吾松顧中舍名正誼之所藏也中舍持入長安為川中郭民部所購顧舍人每向余惋惜忽忽二十年客有遊蜀者得之歸江南舍人巳千古矣楚弓楚得以故復收之 【 子久陽明洞天圖】
  黃子久有三教堂所至之處三教高流皆就之談道機鋒電發其愽學乃為畵所掩耳
  黃子久畵以余所見不下三十幅要之浮巒暖翠為第一
  雲林生平不畵人物惟龍門僧一幅有之亦罕用圖書惟荊蠻民一印者其畵遂名荊蠻民今藏余家
  雲林畵江東人以有無論清俗余所藏秋林圖有詩云雲開見山高木落知風勁亭下不逢人夕陽澹秋影其韻致超絕當在子久山樵之上雲林山水早歲學北苑後乃自成一家圖繪寶鑑以為師馮覲覲閹人耳雲林負氣節必不師其畵
  梁溪華學士收藏法書名畵為江南冠檇李項子京後起與之鬬勝元季四大家無所不有惟倪迂畵寥寥畵尤易致畵卷絕少項所藏師子林圖華則鶴林圖耳文太史父子嘗欲兩家合併為一各不相下師子林為京口張修羽所收余數訪華文伯於東皋亭山出此見視如徐洪客一見唐文皇心降神伏咄咄歎賞文伯覺余雅好便以見歸幾同豪奪豈亦學士公點頭相許為同官同味令其文孫作米老捐硯山故事耶
  石田先生於勝國諸賢名蹟無不摹寫亦絕相似或出其上獨倪迂一種淡墨自謂難學蓋先生老筆密思於元鎮若淡若疏者異趣耳獨此幅蕭散秀潤最為逼古亦平生得意筆也
  寫生與山水不能兼長惟黃安叔能之余所藏勘書圖學李昇金盤鶉鴿學周昉皆有奪藍之手我朝則沈啟南一人而巳此冊寫生更勝山水間有本色然皆真虎也
  相如之賦昔人稱為勸百風一此冊子畏之畵似勸希哲之詩似風又幾於詈矣若夫王嬙以女兵柔虜薜濤以才媛娛賓不在亡國敗家之列當置輕典否則不免重臺之誚 【 唐伯虎絕代名姝圖】
  子昂嘗有創為即工者題畵卷有曰余嘗畵馬未嘗畫羊子中強余為此不知合作否此卷特為精妙故知氣韻必在天生非虗也
  李思訓畵一魚甫完未施藻荇之類有客扣門出看尋入失去畵魚使童子覓之乃風吹入池水拾視之惟空紙耳後嘗戲畵數魚投池內經日夜終不去
  王西園為吾郡先輩名流蓋與錢鶴灘同時詶倡甚有高韻余得其日紀數冊每遇書畵題詠隨手記錄如周密烟雲過眼錄之類想見其人絕去俗事山水畵亦老筆紛披似啟南本色此寫生四種拙中有巧非時師所能凑泊也後有孫漢陽周山人宋居士各為寫生似欲與爭席恐非野老所堪然古質今妍各有獨詣未可抹殺前人草創之力余不工花草畵以意定如此江南顧大中嘗於南陵廵捕舫子上畵樊川南陵水面詩意時大中未知名人莫加重後為客竊去乃共歎惋余曾見文徵仲畵此詩意題曰吾家有趙榮祿倣趙伯駒小幅畵法妙絕閒一摹之殊愧不似今余不復見徵仲筆去二趙可知矣
  管夫人墨竹世多有之余見山廬繡佛圖亦工山水今復見此佛像及小楷皆有法度雖文敏續書數十行無能遠過也白石翁跋筆法不减涪翁垂始當作無始或偶然筆誤耳
  姚氏月華筆札之暇時及丹青花卉翎毛世所鮮及嘗為楊生畵芙蓉約畧濃淡生態逼真然聊復自娛人不獲多見也
  花品從眾香國中來臨風獨笑足令姚魏氣短便有群芳競妬其品自絕 【 畵海棠】
  趙子固畵水僊欲與楊無咎梅花作敵子固南宋人周草窓廖塋中極重其品曾剌舟嚴陵灘下見新月出水大笑云此文公所謂綠凈不可唾乃我水僊出現也
  昔見周貞靜先生小景雲山十幅餘絕類米虎兒高尚書及是又見行草書不减蘇玉局黃涪翁與其詩得三絕曾游楚中以一瓣香薦於先生遺愛祠少時讀先生論數十篇至今不忘如此前輩風流今日殆盡良可興慨
  錢舜舉山水師趙令穰人物師李伯時皆稱具體趙文敏嘗從之問畵法宋進士不仕元者此卷得李伯時筆或以臨本蓋伯時畵阿羅漢粉本流傳勝國時尚多也
  右仇實父臨趙伯駒光武渡河圖衷於李伯時單騎見虜與陳居中文姬歸漢二圖之間位置古雅設色妍麗為近代高手第一
  道君皇帝以積墨寫石凡有六品後敷文學士小米跋於海岳菴中不似人間抅勒法也然石田翁則云畵石須用皴如寫大山則雋咏有味漢陽先生嗜石不减米顛生平畵石甚多獨此卷悉摹宣和所藏宣和一生寶石皆為胡騎輦入黃沙白草此石出漢陽不知傳流幾千百年信乎翰墨之權真堪與萬乘埒也
  唐李德裕採天下恠石聚之平泉別墅遺誡后昆曰有以平泉石輕予人者非佳子弟也內一醒酒石尤珍愛之醉則踞焉今漢陽之寶石似不少遜而畵石疑較勝唐詩云寒姿數片奇突兀曾作秋江秋水骨又云雪盡身還瘦雲生勢不孤此頗足以狀石
  昔人評石之奇曰透曰漏吾以知畵石之訣亦畵此矣趙文敏常為飛白石又常為卷雲石又為馬牙抅石此三種足盡石之變孫漢陽推其意為此冊若使米公見堪僕僕下拜
  此羅漢婁水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游雲間時筆當為丙子丁丑年如生力駒順風鴻非復晚歲枯木禪也詩文書畵少而工老而淡淡勝工不工亦何能淡東坡云筆勢崢嶸文采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極也觀此卷者當以意求之
  眾生有胎生卯生濕生化生余以菩薩為毫生蓋從畵師指頭放光拈筆之時菩薩下生矣佛所云種種意生身我說皆心造以比耶南羽在余齋中寫大阿羅漢余因贈印章曰毫生館 【 丁南羽白描羅漢】
  余常與眉公論畵畵欲暗不欲明明者如觚稜鉤角是也暗者如雲橫霧塞是也眉公胸中數具一丘壑雖草草潑墨而一種蒼老之氣豈落吳下之畵師恬俗魔境耶同觀者修微王道人也
  余以辛卯之秋游武夷曾為雲窩二律詩獨未為圖耳今見遜之此圖追踪子久煙雲奔放林麓深密實為畵中之詩三十年前眼境重新坐收幔亭奇致歎服 【 王遜之接笋峯圖】
  沈石田每作迂翁畵其師趙同魯見輒呼之曰又過矣又過矣蓋迂翁妙處實不可學啟南力勝于韻故相去猶隔一塵也遜之為迂翁蕭疏簡貴如此圖者假令啟南見之當咄咄歎賞
  余以丙申冬得黃子久富春大嶺圖卷以丙寅秋得沈啟南倣癡翁富春卷相距三十一年二卷始合初聞白石翁有出藍之能乃多本家筆又雜以米家墨戲其肖似者過半不若遜之此圖氣韻位置遂欲亂真也丁卯夏五日雨窓觀長蘅鑒定因書此以志崇慕
  李孝廉長蘅清修素心人也平生交有二孟陽一為程孟陽善畵一為鄒孟陽善鑒畵過於程蓋程以能畵故不受法縳而鄒孟陽居六橋三竺湖山間每長蘅游屐所至必與之俱乘頹然微醉有意放筆時輒以紙墨應無論合作與否收貯如頭目腦髓果有以十五城易者知其必不為割好也長蘅以山水擅長余所服膺乃其寫生又有別趣如此冊者竹石花卉之類無所不備出入宋元逸氣飛動嗟嗟其人千古其技千古而孟陽為慶卿之漸離其交道亦是千古可傳也
  勝國時畵道獨盛於越中若趙吳興黃鶴山樵吳仲圭黃子久其尤卓然者至於今乃有浙畵之目鈍滯山川不少邇來又復矯而事吳裝亦文沈之賸馥耳伯玉此冊行筆破墨種種自超可謂剗俗入雅故當名家伯玉寒士然從項氏兄弟遊多見項子京所藏名畵遂爾有得吾友陳道醇特好之
  畵家以神品為宗極又有以逸品加於神品之上者曰失於自然而後神也此誠篤論恐護短者竄入其中士大夫當窮工極研師友造化能為摩詰而後為王洽之潑墨能為營丘而後為二米之雲山乃足關畵師之口而供賞音之耳目楊龍友生於貴竹獨破天荒所作台蕩等圖有宋人之骨力去其結有元人之風□去其佻余訝以為出入巨然惠崇之間觀止矣龍友一日千里春秋甚富未見其止不知分手之後變化若何余畵禪室中專待溪藤一幅與摩詰同供養耳
  王磨詰十九賦桃源行潘安仁三十作閑居賦孔彰今年三十為招隱詩志在林泉聲出金石其詩則取材於選程格於唐淹有摩詰安仁之長而若置身於輞川莊河陽別業以終老無朝市慕者雖年三十而摩詰安仁晚歲踦嶇涉世賦白首同所歸安得舍塵網之句蚤分迷悟矣惟是詞之品雖懸畵師之習猶在其山水長卷不免乞靈於右丞然又出入荊關規模董巨細密而不傷骨奔放而不傷韻似未以輞川為竟者他時如韋蘇州李晞古之大年詩畵更當何若以此少年之筆為券可也
  黃叔明為松雪甥居吳興最近太湖屢遊東西洞庭兩山嘗見其谿橋玩月圖又名具區林屋圖皆摹王右丞石穴嵌空樹技刻畫為未變唐法也原之精於繪理自出筆意一洗黃鶴老人氣習蒼莽秀潤君家顧長康真有種耶
  李昭道一泒為趙伯駒伯驌精工之極又有士氣後人仿之者得其工不能得其雅若元之丁野夫錢舜舉是巳蓋五百年而有仇實父在昔文太史亟相推服太史於此一家畵不能不遜仇氏故作以賞鑒增價也實父作畵時耳不聞鼓吹闐駢之聲如隔壁釵釧顧其術亦近苦矣行年五十方知此一泒畵殊不可習譬之禪定積劫方成菩薩非如董巨米三家可一超直入如來地也
  古人論畵以取物無疑為一合非十三科全備未能至此范寬山水神品猶借名手為人物故知兼長之難項孔彰此冊乃眾羙畢臻樹石屋宇花卉人物皆與宋人血戰就中山水又兼元人氣韻雖其天骨自合要亦功力深至所謂士氣作家俱備項子京有此又孫不負好古賞鑒百年食報之勝事矣
  吾鄉朱文豹以韜鈐為冠軍常待詔闕下仰畵蘭自給畵蘭深得文太史風韻今仕於閩獨不見其寫九節蘭豈懷鄉結夢習此谷中草本耶且澗蘭以海禁鮮至猶待將軍盪平海寇復還舊觀耳
  古人左圖右書自虞舜時巳有作繪彰施之論近代白沙先生尤工畵梅講學家宗玩物喪志語幾所謂殺風景漢玄水獨取濂洛新安絕句詩寫為入境一經點綴便自風流不减輞川龍眠諸名跡以為臥游其間無關浴沂悟境有進技者矣余好古人畵至為人摹入中山篋不免作此語護短玄水觀之無俗不真即藝成道或以此有取於余也
  吾郡畵家顧中方中舍最著其游長安四方士大夫求者填委幾欲作鐵門限以郤之得者如獲拱璧今原之長公元慶踵其家風有出藍之能又以精工佐其古雅如王氏之有羲獻奇矣奇矣
  書有法帖尚可意求至於畵道必托縑素非木石雕鐫所能傳者今宋元名筆一幢百金鑒定少訛輒收贗本而淺學之流朝事執筆夕以自標或曰此學范關此學董巨殊可慚惶亦聞王安道之事乎安道精於醫自謂天下少雙聞秦中有國醫不遠千里為之傭保凡及三年莫窺其際一日忽佐片言國醫駭之曰子非王安道乎相視而笑安道遂縱游華山作圖四十幅而歸翰墨之事談何容易也 【 林雪畵】
  歲在己亥余北歸過汶上時于文定公以東平李室名道坤者所作山水花卉冊見示託路大夫求余跋北方畵學自李夫人創發亦書家之有李衞奇矣奇矣山居荏苒幾三十年乃聞閏秀之能畵史者一再出又皆著於武林之西湖初為林天素繼為王友雲彼如北宗臥輪偈此如南宗慧能偈或對境心不起或對境心數起皆菩提增長求女人相了不可得然天素秀絕吾見其止雲友澹宕特饒骨韻假令嗣其才力殆未可量惜其身世猶遶樹三匝非然明二三君子為之金湯何自磨磚作鏡余又惜于東阿雖度外憐才不遑見獻花天女聽其說法與余同耳 【 林下風畵】
  趙承旨畵滾馬管夫人隔垣窺公作滾馬形自此絕筆蓋傳神之妙能使生馬之神收入筆端杜工部丹青引所謂花驄卻在御榻上圉人太僕皆惆悵也李伯時畵馬秀鐵面呵之謂恐串習既久或墮馬趣則子昂變形益自可信吾邑顧太學家有鍼聖繡此八駿圖雖子昂用筆不能辯亦當代一絕余每勸太學令多繡大士像以助生天作弗之因正如秀鐵面說法耳
  董北苑僧巨然都以墨染雲氣有吐吞變滅之勢米氏父子宗董巨然法稍刪其繁複獨畵雲仍用李將軍拘筆如伯駒伯驌輩欲自成一家不得隨人去取故也
  老米畵難於混厚但用淡墨濃墨潑墨破墨積墨焦墨盡得之矣
  米元暉自題瀟湘圖有詩曰山中宰相有僊骨坐愛嶺頭生白雲壁張此畵定驚倒先請倩人扶著君朱晦翁又題云閒雲無四時散漫此山谷幸乏霖雨姿何妨媚幽獨余每有當其語畵成即以題之庚戌春日寓於德清吳禮部之來青樓樓收西湖之勝畵中所得不少余自閩中歸阻雨湖上日望雨峯如濃墨畵每有所會輒為拈筆成此長卷凡半閱月雨霖圖窮別搆一境不復米氏父子可伎倆矣因記其歲月於此長興姚中丞家有黃子久臨谿書屋圖昔年曾訪之如索靖觀碑今猶未盡其法聊以效顰耳文太史本色畵極類趙承旨第微尖利耳同能不如獨異無取絕肖似所謂魯男子學柳下惠吳文仲為米仲詔畵所藏石一卷仲詔走信三千里視余余為定名曰此洞天靈燄也蓋文仲以孫仲微畵火法為此石傳寫神照而其蜿蜒垂垂者當作水觀劍峯嶄截者當作金觀孤起林立者當作木觀坡陀平夷者當作土觀宋邵氏以石與金木水火土而六謂石具五行之秀也仲詔所藏有之矣昔人聞鏡可照二十里許者曰吾面如楪子大安用是聞硯可呵之出水者曰一文錢一擔水安用是此雖發於名賢之口未為篤論物有尤物如人有異人若夫蘇子瞻之仇池米元章之硯山可抑其聲價與他山之石等則相取桓圭袞裳足矣何必皋卨將取長矛大戟足矣何必韓白哉豈直石之不幸而巳米蘇二公為石兄作卞和泣意不在石也仲詔豈有異耶元章洞天一品石有甘露降其傍禮部狀聞於朝今仲詔在輦轂之下太乙下觀百靈潛衞何止甘露灑須彌而巳 【 米仲詔奇石圖】
  畵圖與此卷余見之長安高郵楊州守家正合劍時也忽忽三十年又為新都吳周生所得陳太常所謂見詩者不能見其圖亦屬缺陷雖然以畵法論恐右丞之蹟北宋猶如星鳯安能傳至近代絹素如新或後人得詩卷而擬作以配者周生可無遺憾矣 【 吳周生藏王右丞奕棋圖】

  ○雜記

  眾生境界不可思議雖梵網經蕭皇懺備載諸業障然皆為西竺與比丘發藥粗細隱顯枯漏猶多太上感應篇出于南宋真西山之世盛行於神廟御極之初嗣是表章有人更僕不數近時李卓吾周海門二公之序其最著者也余髫年承先尚書公授奉誦讀書寫流通自涉歷宦途所見士大夫往往跡遠悔尤而報應差忒心竊疑之及思篇中有云見他榮貴願他流貶見他富有願他破散作而嘆曰所謂一惡足以滅眾善者非此耶此之為毒中人心髓故有都將相而剪忌不休處困污而排上猶慮害于而家凶于而國不小矣凡經典皆逗末劫之機此一劫中四語對故為拈出與開卷者共省之武林陸孝廉踰凡計偕落羽數過余邸中為其弟之遇索序余時理裝將出春明不及應歸山中孝廉再詩諾而弁之如此陸在武林世其慈善孝友不負寶書者也

  ○讚秦光四受持准提繡像

  以針聖手傳法王神虔心持誦赴感應身

  ○讚常明和尚像

  苦行頭陀精進波羅東西南北赤腳奔波

  ○再題秦光四庭訓

  光四尊公鳯章七十時作蠅頭書當時為庭訓沒世為手澤光四奉若天球罔敢失墜孝思不匱見於此矣

  ○題萬草庭書

  乍展數字以為陸文裕公書巳而知為草庭萬先生之筆余學書八十年吾郡有此書家而至今始見一班可愧矣

  ○為鄭庶常跋綸誥

  神宗丁酉冢宰富平孫公右御大夫嘉禾沈公以爭察典故小有言各與告歸迨己酉富平再秉銓而楚麻罪廢金吾劉承禧冀因緣起乃作書致所交富平者謂沈且謀為蔡津而託數君子為過秦論于是金吾一片楮遂作刑書無一得免察處者鄭公曾官嘉禾亦在文致中故其宜也金吾札江夏郭宗伯先函示不佞是以知之熹宗壬戌其昌承乏修神祖實錄副總裁未幾拜南宗伯之命不及拈筆于實錄中敘厓略亦不知史官若為書因書鄭庶常所請綸詞及之以為秉國成者儆者焉

  容臺別集卷之六終

  ●容臺集後序

  昔黃帝師大撓顓頊師綠圖,帝嚳師赤松子至漢留侯,為帝者師,願從赤松子遊,論者謂善藏其用,夫除秦蹙項報韓用亦幾殫矣,嗣是若唐之李鄴侯國初之劉文成庶幾帝師之選乎,鼎科生也晚知吾吳有平泉陸先生,以宗伯致政歸壽躋百歲,兒童走卒俱知其名,慨然想見其遺風而未及飽其遺言,今幸得之董先生出陸先生之里勳秩亦如之,而著述之富過於甔甀洞朝披一品衣,夜抱九仙骨,如李鄴侯而善藏其用,又若得留侯之訣者,先生為皇祖舊學,今上詔求故劍,領袖宮僚不减古坐論之禮,而先生累疏引年附於疏廣知止之義即其生平大業四庫庋之不能盡十部別之不能了而所梓容臺集絲綸之草僅傳什一金石之章僅傳什三雖一勺自具大海而入五都之市者觸手琳瑯尚思盡倒波斯之藏蓋先生紙落如飛即塗乙之稿游戲之墨競珍襲為吉光片羽先生亦若任作飄英散錦長君輩搜輯編纂始成此集知無燕石之混贗鼎之薦矣然而發金匱之藏抽冊府之秘先生之業在焉?貝屭鎮夫名山碑版照於四裔先生之業在焉總持三教宏獎羣倫以至縑軸品題尊彛賞鑒先生之業又在焉然則讀先生之集者正坡公所云掘地得泉而非水顓在是也先生所謂天總而人嶽也壽必遠過陸先生知天子有安車之聘比於綠圖赤松帝師之號非先生誰與歸此集即以當丹經玉簡可也鼎科溯師友淵源猶得奉辟咡之教茲集重梓成幸與較讐役因附名末簡
  門下後學沈鼎科謹識

附錄:

容臺文集九卷詩集四卷别集四卷(兩淮馬裕家藏本)

明董其昌撰其昌有學科考畧巳著錄其昌以書畫擅名論者比之趙孟頫其詩文則多率爾而成不暇研錬詞章之學葢不及孟頫多矣(四庫全書總目·集部·别集類存目)

學科考畧一巻(編修程晉芳家藏本)

明董其昌撰其昌字元宰華亭人萬厯已丑進士官至禮部尙書諡文敏事跡具明史文苑傳是書叙厯代立學之制兼叙孔廟封贈配享之始而貢舉之志兼及焉如叙太公廟起於唐而宋以後不載叙明經起於漢而唐宋明經之選亦不載殿試親策祗載漢唐及宋而遼金元悉不載殊爲疎畧此與馮夢禎厯代貢舉志俱載於學海類編中疑亦抄撮割裂而成也(四庫全書總目·史部·政書類存目)

畫禪室隨筆四卷(内府藏本)

明董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是編第一卷論書第二卷論畫中多微理由其昌於斯事積畢生之力爲之所解悟深也第三卷分記遊記事評詩評文四子部中如記楊成以蔡經爲蔡京之類頗涉輕薄,以陸龜蒙白蓮詩爲皮日休之類,亦未免小誤,其評文一門多談制藝,葢其昌應舉之文與陶望齡齊名,當時傳誦故不能忘其結習也,四卷亦分子部四一曰襍言上一曰襍言下皆小品閒文然多可採一曰楚中隨筆其册封楚王時所作一曰禪悅大旨乃以李贄爲宗,明季士大夫所見往往如是不足深詰,視爲蜩螗之過耳可矣(四庫全書·四庫全書總目·子部·雜家類)

筠軒淸秘錄三卷(兩淮鹽政採進本)

舊本題董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是書凡列目二十有九皆論玉石銅磁諸古器及法書名畫之類前有陳繼儒序謂可與項元汴薌林淸課並稱今考其書卽張應文所撰淸秘藏但析二卷爲三卷葢應文之書近日始有鮑氏知不足齋刋板附其子丑眞蹟日錄後從前抄本流傳不甚顯著書賈以其昌名重故僞造繼儒之序以炫俗射利耳(四庫全書總目巻·子部·雜家類存目)

董其昌字元宰松江華亭人舉萬厯十七年進士改庶吉士禮部侍郎田一儁以敎習卒官其昌請假走數千里護其喪歸葬還授編修皇長子出閣充講官因事啟沃皇長子毎目屬之坐失執政意出為湖廣副使移疾歸,起故官督湖廣學政,不狥請囑,為勢家所怨,嗾生儒數百人鼓譟毁其公署,其昌即拜疏求去,帝不許而令所司按治,其昌卒謝事歸,起山東副使登萊兵備河南參政並不赴光宗立問舊講官董先生安在乃召為太常少卿掌國子司業事天啓二年擢本寺卿兼侍讀學士時修神宗實録命往南方採輯先朝章疏及遺事其昌廣搜博徴録成三百本又採留中之疏切於國本藩封人才風俗河渠食貨吏治邉防者别為四十卷倣史贊之例毎篇係以筆斷書成表進有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協理詹事府事尋轉左侍郎五年正月拜南京禮部尚書時政在奄豎黨禍酷烈其昌深自引逺踰年請告歸崇禎四年起故官掌詹事府事居三年屢疏乞休詔加太子太保致仕又二年卒年八十有三贈太子太傅福王時諡文敏其昌天才俊逸少負重名,初華亭自沈度沈粲以後,南安知府張弼詹事陸深布政莫如忠及子是龍,皆以善書稱,其昌後出超越諸家,始以宋米芾為宗,後自成一家名聞外國,其畫集宋元諸家之長行以己意,瀟灑生動非人力所及也,四方金石之刻得其制作手書以為二絶,造請無虚日尺素短札流布人間爭購寳之,精於品題收藏家得片語隻字以為重,性和易通禪理蕭閒吐納終日無俗語,人儗之米芾趙孟頫云同時以善書名者,臨邑邢侗順天米萬鍾晉江張瑞圖時人謂邢張米董又曰南董北米然三人者不逮其昌逺甚莫如忠字子良,嘉靖十七年進士累官浙江布政使潔修自好夏言死經紀其喪善草書詩文有體要是龍字雲卿後以字行更字廷韓十歳能文長善書皇甫汸王世貞輩亟稱之以貢生終邢侗字子愿萬厯二年進士終陜西行太僕卿家資鉅萬築來禽館扵古犂邱減産奉客遂致中落妹慈靜善倣兄書米萬鍾字友石萬厯二十三年進士歴官江西按察使天啓五年魏忠賢黨倪文煥劾之遂削籍崇禎初起太僕少卿卒官張瑞圖者官至大學士逆案中人也(四庫全書·史部·正史類·明史卷二百八十八)



★別本 重鐫董宗伯容臺集

《容臺集》 上 (明)董其昌 著  容臺集  (明)董其昌 著

  ●目錄

  重鐫董宗伯容臺集序
  敘
  文集
  詩集
  別集
  容臺集後序

  ●重鐫董宗伯容臺集序

  嚮嘗聞冊使自朝鮮及琉球歸,皆言彼中辨董宗伯書甚於雞林也,長慶距今踰八百年,白董詩書峙貿而兩計其時數濶於興王夫,非名世而能之乎,世人好比香山蘇子瞻,聞兒童稱之,樂天掀髯面赤當樂天時前元後劉繆為差肩實涬溟為耳食者所狃於今毚值宗伯耳,宗伯於樂天身靈情致華貫榮豫一一皆同,而墨妙鮐文又遠過之,方天啟初僕始為庶吉士,從後輩祗候負墻屏立宗伯假之春風誠不自意淂從今世拂其簪珮於時亰山李大泌方在留都諸士喁喁冀其入典僕云是誠難大泌視宰輔稱前輩皆十數年誰復下之拳石分丘□何所加長如玉簡可封當在雲間耳既而宗伯亦從南中歸西原馮先生又脫冕行去於是己丑魯殿稱巋然者獨董先生也方先生在南都與大泌齊盟百穀子原元城世謂五子先生心固夷然不踵婁江厯下之事獨與麋公長者搴蓬擊汰揮灑為樂此其意豈復盤陀鸞坡之間哉樂天在西林與微之書盛懷舊事遠託晤期似猶有所未淡故以濃興寫之先生靜雅以道器相貫分不墜崖通不墜徑玄不墜雲素不墜岸獨以其蕭灑浻著者陶捖墳典揮斥八極今觀其飛翰落楮-冲襟秀氣含帶霞月扇被天下概可知也人讀書自謂憂出百代厯宦欲禮絕群僚此其人一生不泰劉夢淂示為禮部尚書平生詩文噪海內與樂天詶唱往還今觀其所淂與樂天何如也夢得既如此又何論微之方今天下休明碩才輩出秀傑之氣多在江東先生以駿德魏望旌?方?童?其前出歌淇竹之詩入諷抑圭之篇使四裔九□聲傳無窮其所立尸?立不已多乎曩在亰師見容臺集猶未甚備近董長公來自閩中以建寧固稱書窟先生之轍存焉口?工再鐫之是為建本僕始淂盡讀其文辭與諸筆載諸編始復瞠然歎昔者睹先生之有未盡也逸少以會嵇萬??丘掩其才識白公以東都千首掩其直聲然今天下轟傳兩公者理至自兼傳又何相掩之有崇禎-乙求二月漳海黃道周序雲間沈公祖建牙閩中周方以文辜逋誅蟄伏海外埋筆焚研與樵渙共活甲戌冬下公祖貽書稱 董長公於建寧重剝容臺集屬周為序周私念身在溝中何與雲霄間事豈所為人見朦帝耶乙求春又再至乃知是實非復夢中時周營四五貧宗伯□墳冢初就手急欲脫又當為先人改??之窀穸兩臂出袖強半卓土既被敦命欲辭不可欲略述所以謂出祖臺意者又慮塵滓溷及上清為時柄之所張目乃具艸數行私用請正生既不佞又輟閣體以足茅風宜其然也道周再頓首識二月初五日后養山中

 
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