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煮字疗饥

 
 
 

日志

 
 

始丰稿-明-徐一夔 四  

2015-11-13 23:06:33|  分类: 藏书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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送郭孝亷还庐陵序

庐陵郭珵孝廉人也其父号学颜先生负竒气颇精地理学好游览名山川至正中委其家事踰淮入浙纵观五湖之胜至于吴兴而止会天下乱欲归不能侨居其郡之涟水上涟上之人慕与之游争馆之久之死于客同郡罗孔硕李讷塟之道场山之阿而寻阳张羽为撰其行实揭诸墓珵固弗知也初学颜先生去其家时珵年方七岁其后年日益以长念其父逺去乡里既莫省所向且存殁不可知又乱未息顾瞻四方惟日夜号慕王师既平浙有至自淮阴者得其父客死吴兴之槩以告珵珵泣曰是矣吾父死矣即日匍匐东下然未悉也蕲遇浙人悉之至曲阿之逆旅客有操浙音者衔哀问之则涟上所尝馆糓其父之家之子姓也具告其父存殁敛殡颠末并以所向之道告之曰尔苐往张羽先生李讷先生固在也往主之无弗得者珵既至见张羽李讷领至道场山指隆然起宿草中如所谓马鬛封者谓珵曰此尔父体魄所藏也珵恸哭哀动路人既拜奠已将启窆发柩以行顾单身只力且资用乏絶未克即举告于墓曰儿不孝归措资用率兄琮刻以百日返塟儿罪大逆重弗敢逭也遂还其还也取道钱唐予见之珵以情事白其形羸然有可怜之色予解之曰子勿悲也子患不见尔父之体魄所在诚得见尔父之体魄所在资用不足虑也独不闻范丞相蘓长公之为义乎石曼卿三丧弗举范丞相以麦五百斛与之无吝色李方叔四丧弗举蘓长公以故人所赠绢十疋丝百两与之又以其薄且为告之同志助之二人者卒克襄事秉彛好徳人皆有之泝浙湍过彭蠡至于大江之西经涉二千余里所见之人计不一二而足夫岂无范蘓其人乎吾固谓资用不足虑也惟率尔兄如期襄事斯无憾矣子尚勉之珵字伯珵年三十六志行有足称云

送邓尊师代祀三陵还朝序

国家治定功成制礼作乐遂咸秩无文今年夏六月丙寅皇帝御奉天殿分遣公侯大臣代祀岳渎海镇又以前代帝皇有功徳在天下后世者礼宜不絶其祀乃即其陵寝所在如岳渎海镇仪以类祀焉而将事之使诏以玄门有道之士充焉浙水东有帝大禹宋孝宗理宗之陵葢所谓有功有徳者乃以属之上清邓尊师仲修甫尊师钦承明诏即日戒行七月癸未抵浙水东择日斋戒恭出祀册告于有司曰册有皇帝名乃上所自署事至重也凡室之为明宫斋庖者器之为爼豆钿罍者物之为牲牷醴齐脯醢者其加精洁丰美如式八月庚戌有事于禹陵丙辰有事于孝宗理宗二陵将事之夕云收雨敛荐祼有容降登有数执事有恪诚意孚畅神灵昭格山谷遗民以为近世所无之旷典相与星栖露宿旁观盛礼莫不举手称颂圣天子之仁徳美意而嘉使者之善于将事也厥既竣事将复命于朝征余序之余惟国家蒇祀而及于前代帝王之无祀者甚盛典也汉唐及宋固有建庙修陵示褒崇者矣然或岁一享焉三岁一享焉而犹弗徧而近世之有天下者以相胜为贤一值运去物改虽有令主功德被于当时埀于后世然亦同为若敖氏之鬼今也圣明之见度越前代施德于九京之下漙徧无遗载诸祀典岁以为常猗欤盛哉然将事之使不以属之在朝之臣而以属之方外之士抑又何也盖邓尊师学道于龙虎山中有真纯之行先是以髙士被召在京师讲道德经于上前敷扬玄义称旨又岁无雪奉旨祈雪有应光承褒赞夫既有以上结主知兹所以有奉祠之选也欤或曰礼莫大于祀古之知礼者莫过于老子氏孔子葢尝问焉意者圣天子以老氏之徒为深于礼斯遣之也不然邓尊师之将事又何其中于礼也如是夫乃叙为邓尊师代祀还朝序

送朱仲谊就飬序

吾友朱仲谊旷达人也自其少时学明经举进士尝有志于世用矣然仅小试出坐学官末座而天下有事纷争一时未遇之士悉变其所学不鬻孙吴之书则掉仪秦之舌以干时取宠仲谊薄此不为也独务博览强记以涵蓄其胸中及天下已定国家大收材畯而用之而仲谊年日以老自度无以尽其力乃以尝所涵蓄者发为謌诗縁情指事引物连类多或千言少或百字云行水流金鸣石应有风人之体裁当其秉笔运思牢笼万彚摩荡九霄傲睨乎宇宙之内千驷万锺不知其为富也崇资厚级不知其为贵也然亦坐是蹈近世所谓诗穷者人见其酷嗜吟事或劝之曰此致穷具也何自苦如此则应之曰吾道然也毋预公事岁行在午之正月忽告其尝所往来者曰吾将别子而去吾上世家吴陵吾尝渡江访故乡里族人昆弟故有在者见吾至甚喜咸为我治田畴辟居室请吾归耕吾游浙久今老矣计亦归耕为上未数日又谓其尝所往来者曰吾末暇耕也吾儿以选得备任使幸有禄食昨日之夕有文书至迎吾就养吾亦惟之勉徇吾儿之志而后归耕亦未晚也余曰是也以子之才而居田野偃息不过茅屋树林之下往来不过农夫田父之客至于呻吟占毕亦不过闾阎之态畎畆之事今而就养享有旨甘好天佳日葛巾竹杖从二三老友翱翔乎康庄之衢仰而观乎天子宫阙之壮宗庙之尊百官有司之富龙文虎气五彩腾上结为卿云心开目朗永言之发皆足以鸣太平之盛顾不伟欤而况弃晨昬之奉而退处于寛闲寂莫之濵亦非人之情也虽然国家功成治定制礼作乐一刬近代茍且之习今十有余年矣比闻微更前制合祭天地以新一代之典窃意登歌之章亦必新之有荐仲谊于上而任之以制作者则勿以老为辞

送潘佥宪致仕还乡序

太原潘公奉先甫之佥按察司事于浙也六年于兹矣一旦以年满七十上谢事之请公在异时以文学牖导藩王转丞相掾遂列朝行扬歴华要中拜二千石出典东郡恩威并用吏民畏爱之会元箓告讫大臣柄兵在外率用便宜行事辄自官人一时奔竞之徒如蚁附膻公不屑也乃自引去退处荒闲寂寞之表若将以老者今上既一海内尽收肤敏而用之有以公名荐于上者召至京师遂有佥司之命公既至浙会国家更化设官分职方务循名责实以图治效而六亷之地尤上所注意以紏百司者时长贰缺员公日夜惕厉以中正凝志以精明建事权衡物宜布昭公道黼黻治体不矫激以为髙不玩愒以为达政无不举事无不集得风纪之体焉浙葢东南都会与公并治者为方伯为连帅见公持法平允有所论断则咨以为是焉为公所按者为郡县为羣有司见公持法明恕有所建白则倚以为平焉及朝廷既允其请则皆有不怿之色一夔忝以教职每月旦望肃公于授经之堂前导诸生拱受约束有以得公之为人则解之曰公以凝重之姿宏逺之量博之以诗书六艺之学以广其识以辅其材是宜声实并茂于维新之朝独不观之天之道乎四时迭运功成者退故曰老者不以筋力为礼三代之制四十始仕七十而致其事礼也歴代遵之国家定为着令有以哉今公去归其乡沐浴圣泽涵濡神化日与亲戚故旧从容里闾之间山林之下以昭国家养老之谊顾不美欤然亦何可以私情而妨公义也乃率吾党作为歌诗送之北门之外而一夔为之序

名人尺牍题辞

尺牍之设古者以通音问之具其制用版三尺髹其肤而书之以代纸后世以纸易牍而犹云尺牍者仍旧也山阴韩致用甫宋治平丞相魏国韩公琦之十世孙也雅善结交当世名人至正间士以文章事业显者致用悉从之游人见致用有文献之懿问学之富辞章之美亦待之如骨肉不见久之辄枉尺牍问候积之之久至百数十帖其子师可虑其久而散轶请锓版以备家乗既彚稡成编题曰名人尺牍以余亦其父执也请题辞焉谨告之曰朋友之道无他贵乎敦情谊而已而情谊攸敦则在于通音问是故古之君子与贤者别去惧其或我弃也则嘱之曰毋金玉尔音而有遐心夫以区区之音问至比之金玉其贵重可知己兹编之存一时名人与吾致用交者情谊蔼然具在为之子者而可以废楮视哉茍以废楮视之则交游之道泯矣大凡子之事父固当无所不用其情况于父执之翰墨有髙山仰止之意存乎其间者哉若师可者可谓知所重矣归拜而父为我谢曰幸哉有子如此可谓孝也已

送章琛序

余被檄编纂郡志以志虽一郡之书其事类颇繁言于上官得职训导于属县之士以助昌化章琛景文其一也琛性敏给凡编纂有当钞录者当检核者当访问者吾谨以意授之琛钞录不倦检核不舛访问不遗以禆余之不逮吾甚爱之书成上送于官复贶余长诗一首以别其诗引物连类几三百言属对精切格调森整而其諰諰然愿学之意溢于词气之表若欲推余为之师者自方今侪辈观之以寡闻謏见自足者比比而是恶有琛者哉吾尝论学以为凡天下之事皆有足惟学也不可以有足何也富人之所欲廪有余粟籝有余帛斯足矣贵人之所欲爵及五等禄及万锺斯足矣惟夫性命道徳之藴礼乐刑政之用古今治乱成败得失之迹载于经论著于百氏纪录于羣史者其广若天其浩若海夫欲博极其旨涯涘曷在也何可有自足之心乎是故学恒病于自足惟其自足是以不足今吾子蒙县文学推择助教其邑人子弟有师职矣而知己之不足人之有余其进讵易量哉惜乎吾不足以发之也比修郡志知昌化章氏实宋庆厯丞相郇公之裔旧志南渡以后进士年表昌化章氏科不乏人典郡宰邑珪组相暎有累官至华文阁待制者皆琛之曾髙也古人云公侯之子孙必复其始此其时矣子尚勉之

序医

杭人有钱寳翁者其孙名钧年十五六郡以俊秀选为诸生翁甚爱之今年夏六月暑盛钧偶失饮食节中满作寒热日就殆翁叹曰吾觊此儿之有成也方长而婴兹疾柰何同郡有杨徳中者吾世契也号称名医且其人有雅徳愈吾儿非杨氏不能为吾尽力亟致徳中来徳中切脉已曰是医法所谓伤寒似疟者公幸毋虑吾谨当如法疗之疗之浃旬而愈嗟乎凡人之爱其子犹种树者之爱树也医者之能祛疾犹爱树者之去蠧也爱子者疾之弗祛虽有粱肉之奉不能为其味也爱树者蠧之弗去虽有雨露之濡不能为其华也钱翁之所以有徳于杨氏之愈其孙之疾也如是欤虽然爱子以觊其成人也爱树以觊其成材也觊其成人者不徒恃粱肉以废药石觊其成材者不徒雨露以废锄剔今使钱氏儿日长且成如树之劔拔而上至于十寻百寻他日为栋为梁以充国家之用则杨氏之施徳不既厚乎钱寳翁走告余曰走之徳于杨氏也葢尝奉金为寿矣三进而三却之吾心终不能已愿得先生之文张之余戏之曰然则文固重于金乎翁曰不然古人谓赠人以金不若赠人以言夫报之以金者金销则徳亦泯雠之以言者言传则徳恒存此其所以不同也愿勿让乃序而畀之

送沈新民还太学序

国子先生沈新民以服阕还太学谒余请赠余辞以积病神思荒落不能以有言而新民请之固乃告之曰士之生世夫欲以有用之身不与草木同腐惟以其学见诸事功与夫文辞之问而已国家混一之初四方俊彦登于太学葢尝简其材器畧其年劳待之不次之位以观其设施亦既着有声光矣迩者又患士或狃于事功而论譔之地将有匮材之叹申命国子师取其问学已优拔擢未及者设专师以教之且久其岁月俟其涵蓄充溢他日有大论譔则以畀焉虑至逺也昔人有谓朝廷百官皆可杂以他材至于馆阁之任非文章不可葢亦如此新民敦慎而有志自其入太学克勤励自将视一时并进之人跻华躐要漠然不以为意及丁外艰而归祭塟外不废学事家积书成肆日坐肆中务记览以资下笔縁事命意吐千数百言浩乎沛然无窘束态观其意不汲汲于事功殆将以文章为职业者此其志葢已有合于今日作新之意虽然文章非末技也叙述功徳镂之金石埀之简册立乎百世之下耸世徳于百世之上揄扬讽咏叅之诗书而无媿斯之谓文章其用大矣而言事功者或少焉而吾以谓唐之韩愈宋之欧阳修其文章盛矣后世著作之家虽有髙世之才迈往之识犹至圆不能违规至方不能违矩及考其立朝行事直言谠议嘉谋伟畧赫然在人耳目何尝后于事功此又志于文章者之所当知也余也材既不足以建立于世至于觚翰之事固已分之所当务亦尝苦心劳思蕲追作者之后柰之何昬昩黭浅终亦莫能有所成就今老矣又加之病胡能为役哉见如新民者诚有艳焉于其行故以区区之见塞其请

葛孝子诗序

清苑葛仲谦先生事母至孝元末之乱兵蹂燕赵而先生之母已殁先生携家居明府山中一日出山取供具忽暴风当道起奋怒簸击行者飘去先生曰不祥必暴兵至神告我也亟还徙其家匿他处已而暴兵突至自风所发处他不避者悉被刼戮而先生家无恙翌日有慿于山媪者呼先生来前告之曰昨日驱风以报汝者我也以汝至孝故阴佑之尔于是燕赵之人咸谓先生之行通于神明而称道先生者喧传于道路部使者廉得其实将上于朝如令旌表先生闻之曰孝实子职非分外事何敢贪天之宠走谢不敢当部使者嘉其自抑则又为本其孝事着为传一时大夫君子且相率为诗歌以美之其冡嗣今监察御史师曾既裒诗成什授予序之嗟乎孝弟之道通于神明也如是哉葢先生之孝非世俗之所谓孝传称先生之母素患痿痹手足莫能自遂凡起居食息之节先生躬左右之日以为常不衰母或有愠色先生辄不自安依依然迎母意所向务愉悦之乃已母性严一日先生自外归有酣色母稍戒之惶恐谢过遂絶酒不饮尝奉母之官便身之物莫不毕给如在家庭然或出遇果蓏异味母未食必奉以遗母然后敢食后母以寿终恸哭絶而复苏勺饮不入口者三日塟之日哀动路人至禫亦不御酒肉凡若此类夫岂世俗之所谓孝是宜神明有以阴隲之也白华之诗虽亡其辞序者以为美孝子而作诸公发徳之什大篇短章金鸣石应其美孝子也盛矣播之四方匪徒曰咏歌之而已可以移风俗美教化诗曰孝子不匮永锡尔类此之谓也序而传之不亦宜乎先生名守徳仲谦字也世为清苑县人有文学用荐为其县之教谕后调中山保定两郡教授云

赠蒋正斋序

人有言居必择医诚至言也吾素病疝至杭无几何时问医于所常往来者咸曰老于医者莫若蒋正斋甫已而疝作召正斋甫疗之而愈其后又作又召疗之又愈吾恃其人而疝不能为吾患去年秋九月坐论堂上风雨竟曰文籍在前注视见意趣然不虞沴气之我袭也翌日肩背拘挛大作疾痛势若铁壁坚不可撼呻吟呌号旁人为吾股栗移时乃稍自遂如是者连昼夜不止间召他医视之曰是为风滛宜服凉剂比服凉剂疾痛愈益加乃召正斋甫正斋甫至切吾脉曰吾切子脉有素今证得于饮食失时劳勚踰度荣卫不足所致宜服温剂子知之乎荣卫不足则受病也深受病也深则疾痛也暴剂茍非良亦不足以祛之正斋甫为人至诚恳恻视人之疾犹已之疾日来视吾病剂或非良辄走市肆不惜重价购之蕲以愈吾疾疗之旬浃而疾痛不作今人为医即病家召戒童御负囊箱以出既造病家骤引病者手左右按之曰某经受病宜某剂某经受病宜某剂以余观之是直以意度之而已非真知其所以然而补泻之也至于药品则又有难言者葢药品或出自殊方异壤逺不易致间有致者铢两直百金侥幸奏功即以近似者代之欲求十全之效其可得乎尝试论之医犹将也医而辨脉而知人之虚实犹将之待敌而知敌之坚瑕也知人之虚实而必以良剂祛病犹将知敌之坚瑕而以精卒破敌也是故为医而不知人之虚实不善于医者也为将而不知敌之坚瑕不善于将者也知人之虚实而剂不以良与知敌之坚瑕而卒不以精犹操割而器不利也孔子所慎惟战与疾厥有旨哉虽然因脉而知病因病而用药其说具于黄帝岐伯之书与夫张长沙刘河间张易水李东垣之论著备矣大要辨脉用药二端而已而不知辨脉用药为不易也吾以濒危之病頼正斋甫疗之旬浃而愈非其所察者精所用者良其能致然乎吾具述之匪徒曰报徳而已且以使凡慎疾者当知择医之有素云

送王生甫序

天之生材其聪明出于众人之表者世固不乏也及观其成或至泯灭无闻而止此其故何哉葢材成于学学不至则材不成以余观之学之至与否固存乎人而其为学之病大畧有三焉其一曰习俗奢靡而荡心生有荡心者不足以言学其二曰志气刚戾而挟心生有挟心者不足以言学其三曰謏闻鲜见充然自以为有余此之谓矜心有矜心者不足以言学三者而有一焉皆足以累学况兼有之乎人材之难成职此由也余职教杭郡择子弟之俊秀者补为诸生得王甫孟端焉生从余受业者七年是能自励而成其材者也生治经艺辞章日有程法其居当阛阓之冲声音采色之靡曼华丽者触耳目而是他称良子弟者犹不免随羣而出逐队而趋以事佚游而生固未尝一日离庠序而为此荡心习也为人姿笃厚处师友间情谊恳欵余尝病势危甚生日来问候视余差则喜不差则頞蹙不自安推此而往则生之待他朋友可知己视彼之悻悻然若有所挟者何可同日语生之治经也有疑必问之审而止其读史也有窒必辨之畅而止至其作为文字也既成濡笔请改窜余视之其构思也逺其遣辞也逹其布置也有序不至茍足篇段而止同学之友皆推之余亦谓生有作者风葢颕出者数奬进之而生曾无矜色方欿然自以为不足夫岂好诞者哉嗟乎木之生于穷林也絜之百围而不足于庙廊之具者瘿累之也玉之生于深山也孚尹旁逹而不足于宗庙之器者璺累之也生为学而能屛去为学之病而材不底于成者吾未之信也国朝着令州县廪食生肄业三年之上者贡于太学荐加教养老其材而用之甚盛典也虽然人材之弗成以有如前之所云累之也茍无如前所云虽在遐陬僻壤犹将有成况鼓箧于天子之学育材之海乎他日立朝敷张神藻润饰鸿业扬声光于当世者在生辈矣吾虽老尚及见之生行有日其同学友孙生善请曰甫之行愿有赠乃本其所以自励者而为之序

时雨诗序

洪武十年夏六月浙河西东自庚戌至于乙亥凡二十有六日田畴俱璺苗有悴色民方以为忧翌日丙子日加酉少女微风羣鸟翔鸣或以为雨证已而玄云四布雷电交作大雨如澍夜至二鼓少止及四鼓又雨尽一日乃止于是胶者以疏璺者以脗悴者以荣维时穉秋凉野空逈澄霄朗彻物意舒畅百官有司庶民父老交相为贺以为有年时监察御史王君行部至浙覩兹大霈顾谓章逢之士曰此时雨也盍有以歌咏之一夔闻之有道之世五日一风十日一雨年榖顺成物无疵疠民不夭札而太平之象见焉乃者浙下大水民以阻饥告上贻九重之忧至形清问圣人之徳与天地通感召之机在乎转移之顷是以今年六月雨不违时而有有年之望也语有之不先不后之谓时使是雨也先时而至苗其秀乎后时而至其能实乎弗秀焉实此六月雨所以见书于春秋也耳目之司以观风为职斯民也遭逢上瑞驩欣悦怿而不知谁之为之者此良御史所以属吾党之士歌咏之庶几乎康衢击壤之謡也嗟乎涵泳神化沐浴膏泽頋惟鲰生何足以形容之虽然不敢辞也乃书为时雨诗序

徐恭字序

徐生恭自成童时入学校为诸生今年秋当贡于胄监请曰古者冠而字恭虽未能据礼以冠而年则及矣今去此而处于衿佩之林辱与恭友者必不肯以名呼恭事先生于兹有年矣愿字之俾得便于称谓且因以自朂余告之曰恭主容敬存乎内恭见乎外字生曰士容为宜夫人学修于已行孚于人衣冠文物在士君子之列固非山氓野竖涂商市贾之并也动作容貎人皆于我乎视瞻是以揖让登降献酬俯仰莫不有容故君子慎容焉记礼者曰足容重手容恭目容端口容止声容静头容直气容肃立容徳色容庄以谓见于揖让登降献酬俯仰者如此为容而不悖乎礼行之于家则父子亲兄弟睦行之于乡则长幼顺朋友洽行之于朝廷则君臣正上下和甚矣士之容不可不慎也其人仁也其容寛裕而温厚其人义也其容严毅而方正其人孝也其容慈慎而恻怛君子于容而观徳焉春秋之时成子受脤不敬楚令尹无威仪然不免君子之讥无徳故也生因事思义其务知所慎乎吾见生气和色庄无浮躁习而有老成之风自其来学习经艺辞章不务躐等而务实诣行文析理皆不茍月旦暮朔望会讲与凡宾友之至俾生相礼周旋中榘度吾甚爱之今也登于胄监养成徳器他日缨弁执玉接武夔龙之后使人望而敬之頋不伟欤如生者出可以羽仪于天朝矣尚勉之哉

送张员外还永嘉序

君子之出处安乎天而已天者理势之自然也以人事验之如寒至而裘暑至而葛饥渇至而食饮是也其或未至而迎之已至而遏之是皆不能安乎天者也永嘉张君时彦笃厚人也常以明经教其邑之子弟去年秋诏求博学之士郡大夫以张君荐趣装上京师与天下之以博学贡者旅见于天子之廷亲承顾问者数四擢都官员外郎朝廷用之如恐不尽其材曾仅三月改司门未几又改司封光采焕发斩焉太阿之出匣闻者愕之谓为竒遇今年夏五月上念羣臣勤劳王事将思所以休息之俾各自陈其志张君谨上奏曰臣无他故顾独有老母年八十又三无他子侍飬乌鸟私情诚有不能自已者敢昩死以闻上若曰恶有使人母老而不得养者乎其即归养翌日具冠裳诣阙扣首谢遂买舟东下方张君教其邑子弟时泊然自守曷尝有希慕宠荣之心一旦起自布衣遂蒙不次之擢日见向用半岁三迁无非青云之境固将鞠躬尽瘁为国宣力以树勲名何敢有退休之念乃今以亲老得赐告而归如张君者其进其退何尝容心于其间哉亦安乎天而已夫天固未易知也所可得而知者盈虚消长之相乗不期然而然葢亦若是余也涉歴患难之日久当夫事机之来冥然不可臆料徐而验之然皆不能违乎天天之于人何尝数数然加之意而人之所值自不能违之尔张君道过钱塘为余陈其所遇且请赠甚恳余虽数竒不能如张君之际会观其出处是殆所谓安乎天者因并以余之素所信者告之 

送周照磨改调序

南昌周君叔勉之为浙江布政司照磨也仅四阅月廷议以诸司庶府员多者省之而叔勉所居官在省员之列当改授于朝僚友曲江唐君某庐陵萧君某惜其去咸为歌诗以纾其欲留不可之情而属一夔以序初叔勉隠居南昌郡城之东其地清旷西山秀色可揽而有何湖数百顷水波演漾烟霏昼腾白雨坌集叔勉世居其上艺有园田居有室庐凡给公上奉祭祀待宾客之需举无不足族聚亦甚盛岁时宴飨长幼毕集亲睦之情蔼如叔勉蚤失所怙大父实教育之筑堂以奉甘旨曰亲亲堂阴有竹数百个掩暎云日雨至时其声琤琤然若鸣竽瑟作亭竹间以挹其趣曰雨竹方是时叔勉悠然自得殆若无志于当世者今年春二月上遣使者奉勑符四出设科目以求天下未用之士布列中外用图维新之治有司以叔勉聪明正直应诏既见上寻授前官叔勉器识闿朗其居官也悉心赞画以承方面重臣宣布之意事无不举譬之明珠深藏弗耀之日久一旦出渊其光有炜以故上官甚礼之而其僚友所以惜其去之深也虽然惜其去者私情也诗不云乎蔼蔼王多吉士惟君子使曷尝局于一职久于一方哉叔勉行矣穹资峻级可立而致无俟蓍龟而区区之见则欲叔勉施之他官者视今兹施之赞画者益加之意无适而非青云之地矣走虽耄犹幸见之

○题跋

题传大士三教像

钱塘性天义师慈慧有戒行能以声音为法事雅好收佛祖像一日持一轴示予请题其像圆冠方履而被袈裟曰此傅大士像也按大士讳翕字玄风义乌人少业渔有妻子尝遇梵僧以宿縁晓之竟与其妻子去之双梼树间修苦行明佛理其后业成去谒梁武帝能以神通动之遂延大士讲经秘殿甚见尊礼至陈大建初化去此其始末也今所画像具世俗所谓三教衣冠有合三为一之意窃谓大士生齐梁间其时佛法方盛勿论老氏虽吾孔子之道亦未有以胜之大士固不必预虑他氏见诋而示人以同也而画者为是何哉盖佛之说有谓未来世当有具如是衣冠而示人以同者故画者逆而为之以沮世之诋异端者此其或然欤然非予之所敢知也因师之请疏其畧而归之

跋虞文靖公张外史墨迹

右虞文靖公禅偈四首句曲外史张公近体一首今灵隠瀞禅师之所藏也虞公字画虽以目眚故行势欹倾而其姿态温润自足以见其馆阁气象外史固不以字名而其笔意清圆隠然有山林风格初禅师往谒虞公于临川山中以四偈投赠而公答之如前归而访外史于钱塘南山并以所得四偈见时外史方赋诗送危检讨遂附此诗于虞公纸尾以归禅师虞公晚年雅嗜禅理其言语意识超入无尘有非凡近所能窥测于荅禅师四偈可见外史素尚玄学其于禅理若非所知故其疏于所附诗后自谓吾不解作禅语抑岂佛老异趣耶不然何以有是语也览者当自得之

跋赵邓虞黄帖后

右赵文敏公借佛书小帖一虞文靖公与方外交帖二黄文献公与同年友帖一其用硬黄纸临逸少八日帖则邓文肃公之笔纸尾疏云此余十八年前所临后有庄节韩先生跋语四公文章名位前后相望庄节之濳徳亦何可及而其翰墨此巻具有之一夔晚出乃得悉覩岂不快哉

题雪庵临兰亭帖

雪庵昔在至元大徳间以楷书大字名世所书碑版至径寻尺今犹有存者而未尝见其小字钱塘锡上人示余以所临禊帖其后有宋牟大理巘元赵承旨孟俯跋语雪庵自疏云予书此帖时年七十有二颇自诧其妩媚气大理公有文学重望承旨公与雪庵同朝书法妙絶名不在雪庵下咸相推重予不解书窃谓雪庵字画譬如相马不当贵肉而贵骨也知书者以为何如

跋虞欣张三公墨迹

此巻诗凡九首葢越僧天然上座之法属古镜上人之所藏也初上座游江西谒故内翰虞公于临川山中得絶句三首其苐三首则并柬前龙翔住持欣公上座持见请和又得三首及过钱塘以见勾曲外史张公复请和焉又得三首故总九首云大厯至顺间虞公以文章擅名天下当是时释有欣公老有张公亦各以文章鸣若将以竸爽焉者虞公雅相推重与结方外之好篇章往来无虚月三公既相继化去片言只字之存于今者得而观之犹足以见其风流文雅矧兹一纸而三公之笔墨具存乎运去物改山川寥閴人物渺然把玩之余不能不为之兴(阙)

始丰稿巻八

●钦定四库全书

始丰稿巻九

(明)徐一夔 撰

○题跋

跋葛翁移家图

右葛翁移家图按洪蚤以儒学知名且好神仙导养之术其从祖玄在呉时学道得仙号葛仙公玄以丹术授弟子郑隠洪就隠学遂尽得其法晋咸和初为咨议叅军干寳荐其才堪国史洪辞不就闻交趾出丹砂求为勾漏令遂将子侄俱行故人邓岳为广州刺史止之后竟去罗浮山炼丹乆之死于其处年八十一死时颜色如生举尸甚轻人以为尸解云此移家图葢画者貌其入广时行李也初洪以世儒知学周公孔子之道而不知有神仙之说乃著书言黄白之事示人以长生不死之诀有内外篇号抱朴子藏之名山以待识者余窃以谓洪以儒学知名葢尝学乎周公孔子之道矣周公孔子之道皆常道耳不为怪也至于死生之道犹昼夜然无长生不死理也设使果有长生不死之说则周公孔子为之矣周公孔子不为而洪乃谓世儒知学周公孔子之道而不知有神仙之说何其谬哉且洪死时年八十有一此固世寿之常无足怪者史家传会以为尸解夫人之所以乐生而恶死者无他以有父子之亲也夫妇之好也朋友之交也养吾生而饮食也衣服也宫室也吾得而裕焉见诸事而仕宦也婚姻也祭祀也吾得而达焉今曰尸解既已委其形于槁壤矣而曰吾之气与天地而长存无是理也人之有生形与气之会耳未有形亡而气独存者也借曰有之必不能知吾之所云不能知吾之所云亦何为哉其后如唐之李逊归登孟简卢坦李道古李虚中之徒皆惑于其说以服食为(阙)其害至死不悟可叹也哉同郡胡尚徳甫得此图藏之甚秘亡友(阙)效考工记为叙述所画人物纎悉备具而洪之溺于丹术且贻患后世则未有破其谬者尚徳尝为道家者流若艳洪之为而不能得其诀者吾因本洪事辟之以归胡云

跋释交书后

亡友朱长史尝徳其友周宗性为经纪其母塟事着释交书一通以贻之其书厯数心交市交势交之等而谓凡交之道以礼与情而已吾谓非特礼与情也有义存焉盖礼言文情言好而义言实也如栁子厚以栁易播非激于义安肯毅然不顾利害而为众人之所不为哉故曰有义存焉吾尝追想其事辄加感泣而愿为之执鞭今宗性之用心上视栁州之事差若易为然自今观之葢亦絶无而仅有此释交之书所由以作也呜呼读其书者视朋友死丧而不知相恤其亦有愧也夫

跋虞道园论存省书后

道园先生尝为其门人赵氏论说存养省察之要为书一通其遗墨留落故都今漕使安丰吕公时为北平佥宪得之曰先生不独为赵氏说也学者茍会于心皆当有益乃命楷书者录为副本以自省而以真迹入于北平宪司嗟乎漕使真善学者哉昔者程伯子之教学者曰学者于圣门弟子问处便作今日已问于圣人荅处便作今日耳闻乃为有益漕使于先生之告赵氏如告已然真善学者哉漕使名本字继道安丰人

跋吕氏孝感诗巻

右孝感诗总若干首大夫君子为故安丰处士信翁吕先生作也初先生以不逮事其亲哀慕不已于其亲尝所寓处日设饮食供具事之如生一日晨起汲井泉涤凡所设祭器方悬绠下汲器有黄色鱼作队入汲器中亟掣以上乃金鱼三尾先生异之用别缶盛之置于几筵之上于是亲戚邻里聚观之皆曰天且氷鳞介潜伏胡有此耶必吕氏至孝所感先生曰某何修而敢当此灵贶乃复纳之井中余谓鱼虽微物然亦有知如晋王祥母当冬月思食生鱼祥卧氷求鱼忽双鲤为祥跃出之是已以此论之足以明其有知先生因汲得鱼实以事死如生故也其为至孝所感也奚惑不然易何以曰信及豚鱼然以祥事考之祥以至行身至三公先生不食其徳埀休委祉于其冢嗣遭遇圣明扬歴显要为时名卿呜呼天之阴骘孝子之后也固如是夫

跋南海行巻后

松江钱公瑄氏以洪武初元举族谪琼管间岁请于有司北还松江省墓此巻葢中朝大夫士后先被谪在琼管者送公瑄省墓之文与诗也文二首其一前浙省理问孙君孟宾所作诗若干首其一前浙宪佥事潘公奉先所作孙君与潘公同仕浙孙君先谪琼管及潘公被谪挈行至岭外道遇公瑄知孙君无恙公瑄请赠喜而为赋也公瑄还至钱塘知二人者皆辱与余交故持此巻见示余读之尽巻叹曰琼管在炎天瘴海万里外风气麄厉至汉始开其域由唐迄宋因为放逐之所近世以来虽稍被声教而黎人习俗未尽变也今国家视逺犹近既选有学之士以治其人而大夫士之落南者又接踵而至声明文物渐同中国观于此巻可见已语有之逃空谷者闻足音跫然而喜公瑄虽不幸在谪籍然与诸公不约而集顾得相与于觚翰之间至其暌违也契合之情属望之意见于言辞者聨篇而累牍虽中国人文之盛亦不过是不其幸欤公瑄世儒家盛年有才学孙君簪缨之彦潘公文献之老余人固未尝一见然观其制作皆特逹之士朝廷方急于取才顾岂以一失而弃诸公于万里外哉他日起自谪籍同升于朝公瑄出此为劵将必相视一咲而叹离合之不偶然也

书深溪王氏家则后

浦阳深溪之上有尚义之家姓王氏同居者五世合食至二千指王氏之长有名子觉字复之者着为家则一巻以示后胤使世守之其友刘君养浩既为之序矣刘君复贻书钱唐俾余书其巻末余阅之尽巻叹曰复之甫所以遗其后胤者何其至也大抵人情至难制也虽父子兄弟不能必其无异见是故勃溪谇语之习不独秦人为然欲整齐之如天子之命吏约之以法亦奚不可而君子之见则以此可施之齐民而父之诏子兄之教弟则非所宜然也葢父子兄弟恩义繋焉太严则伤恩恩亏则义■〈施,弓代方〉善为防范者因其彛性之懿而牖导之达诸事为大之为经小之为纪井然有条秩然有序如王氏之家则立为一家之政长幼卑尊耳有常闻目有常见动作食息从容乎矩矱之内悖戾之气消雍睦之风行而恩义立矣如是而同居虽百世未艾也岂直五世而已哉记曰礼者因人之情而为之节文以为民坊者也家则之说其王氏齐家之坊也欤余观聚族而居至于累世者若昔之九江陈氏临川陆氏与今之浦江郑氏皆有家法着而为书而郑氏之家规则加详焉王氏踵美郑氏者也其书为类凡若干为目凡若干大畧皆本之郑氏云

书浃江乐君墓铭后

右浃江乐君墓铭一通金华黄文献公所譔也后有临川危内翰跋语葢乐君之孙良请铭于公时未知其先世所歴官簿值方氏筑城发其阿育王山下先墓获所埋圹志始知其先世尝仕呉越钱氏累官至银青光禄检挍御史大夫故请危公补书以足前铭之未备葢孝子慈孙昭先徳埀后胤义当如此余先世亦仕呉越谱牒所载有累官至检校尚书赠司空者每疑钱氏据有两浙时然皆臣事中国其官属例出表授固唐臣也如吾先世所得官封已非唐旧莫可得而晓欲求呉越备史考之世亦无有独五代史呉越世家言其自唐庄宗赐玉册之后其官属皆称臣则其官制不承唐旧可知已今又见乐氏之上世所得官封如此以此观之钱氏之臣皆不禀命于唐无可疑者矣良字仲本博学有文章为时所推重今被征入朝以兹巻请识余既得博所未见以祛平昔之疑因并着之

跋海寕杨氏族谱序后

右海寕杨氏族谱序一通前进士荣君子仁为其从游生琦着也荣君叙述有法大意以姓氏之学不讲则谱牒不明而世次紊琦知出此是能崇本者故荣君为之叙述以奬进之余闻宋南渡后刑部侍郎杨由义实居海寕有文学气节尝使金抗义不屈文公先生称其忠义大节夷夏称叹其子九鼎帅蜀亦死金人之难吾意琦为刑部之后今考其所自出乃出北汉将杨无敌号令公者非刑部后也海寕杨氏如令公之后乃有如琦者请于名人叙入以发其先徳而刑部之后乃泯焉无闻何也忠义之家必有守其宗绪而弗坠者尚当访之

周府君墓铭补遗

新城周昉既得宋内翰铭其先府君节孝先生之墓又谓一夔曰昔汴人从宋南迁时其居杭者殆不一姓独昉之上世卜居新城仕虽不甚显而以礼义为家法髙祖府君尝曰人道莫大于崇本岁时祭祀人或畧之非崇本之道也别置祭田二十畆以遗子孙储其所入以备时享中更多故田入于他姓我先人既理家政叹曰他业或可废也至于祭田断不可废废之非独遗先志亏人道矣乃备已帑复其田于是吾族时享之盛如初而铭偶畧之呜呼古者士大夫之家必有圭田以供祭祀士无田则不祭非不祭也士位卑授田有弗逮不能备物以献耳后世有能出私田为祭祀之资盖亦礼以义起之意周氏之上世既克行之而节孝府君又复之于既失之余使时享之礼不坠厚之道也府君以至孝称元季之乱不屑茍禄以污其身行应私谥至于复祭田之事尤足为薄俗劝昉端悫有至行惴惴焉惟恐没其父之善铭既不及故敢不让而为补书之

○文

劝农文(岁戊午代杭州府官作)

古者长民之职凡以农事而已其故何也盖国以民为本民以食为天非他事比也故天子有亲耕之典而近代守令至以农事繋衔我国家之兴尤重兹事自京师以达于郡县申严祀事曰社稷曰山川曰风云雷雨有祈焉有报焉所以致如斯其诚者无非为农事尔杭领县九提封千数百里地势所及东南控引江海西北接连山谷民生其间雨旸稍愆辄以旱涝来告盖尝登进父老于庭而问其所以近江海则其势平下忧恒在涝地入山谷则其势髙亢忧恒在旱此其大较也夫旱涝者天时也而所以备旱涝者人事也人事之不尽而委之于天未见其可也方春东作始兴为尔农者耕垦之有日程播种之有时候尔农必为之力而虑之审矣而所以为旱涝计者吾则为尔言之地而平下也则宜髙其圩岸以防涝髙亢也则宜广其陂池以防旱是故言水利者在于谨蓄泄其法如是而已为农而能用力于此将见岁入且倍虽有旱涝可无乏食之患矣吾沗佐郡值太守去官恒虑催科频繁而抚绥不至頼方面重臣为之纲维二三僚友为之匡赞庶几振其不逮岁二月之吉勉循故常躬秉耒耜以率尔农尔尚告其邻里乡党圣天子在上和气致祥必有丰年而有备无患乃先哲之明戒矧尔农乎尔其勉之其或不顺于父不敬于兄不睦于婣党以赌博为贤以争鬬为强以讼讦为能而不务农事律有常条

○祝文

昌文侯祝文

惟神以武畧为宋岳武穆王飞前驱着有勋绩附见宋史岳飞传中及王不幸被诬神用不显其后王诬既雪神蒙锡谥牒令庙食京学以相文化寺中旧有故牒近以典守者不谨失去而肖像犹存一夔至学之初咨询故实敬仰神庥式陈明荐敢告

○祭文

祭朱长史文

维洪武九年岁次丙辰夏四月甲申朔越十有三日丙申友生杭州府学教授徐一夔谨以清酌时羞之奠致祭于亡友晋相府长史朱君之灵曰惟君之材疏通俊迈可备顾问可禆经济惟君之学该洽辩博上探洙泗下泝濂洛惟君之文精确深淳逺窥姚姒近追汉秦修辞求道我蚤有志伥伥靡适谁其我惎求友四方君不我弃以学则讲必析其微以文则评必抉其疵以志则砺必崇其卑我则不逮君实振之君有史才克兼三长有事编摩非君孰当六年之秋诏修国史起君于家俾预斯事取道而西过我论堂死生契阔话言不忘余虽不才寻亦被召君前我后相顾一笑沉沉华馆在殿之西执笔相从扬榷事辞朝言嘻嘻夕言诒诒偕入而出渉歴三时自我索居埀二十载于兹合并岂不慰意我还职教君登词林中外相望实获我心今年正月有书见贻云入晋邸为王之毗宠荣有加声闻日至顾余濩落莫之敢企胡为一疾遽至不支始吾不闻既惊且疑终吾有闻涕泗交颐江湖寥落故旧无几呜呼吾友又至于此含哀莫宣聊以辞矣呜呼哀哉尚享

祭陈叅政文(代安布政使作)

洪武十年岁次丁已十有二月乙已朔越十有三日戊午浙江等处承宣布政使安某谨以牲醴庶羞之奠致祭于故河南行省叅知政事陈公之灵曰迩者朝廷选外执政公受上知往领汴省我则无能诏与公并公负其材自持甚力有不公如弗假以色不鄙谓我见谓亮直有论有建公倡于前我赞我襄用底罔愆经时五载曾无间言譬之作乐金石相宣茍或慸滞则音不完公性介洁物莫能累每退自公寂无媵侍维我与公弗间此彼公心弗怿酒杯相慰公体弗寕食衣是视职则同列义则同气兴念畴昔我心实悲沧江岁晏有来灵輀情兮缱绻矢之以辞有肉在俎有酒在巵冥灵如在庶其鉴之呜呼哀哉尚享

祭陈叅政文

洪武十年岁次丁已十有二月乙已朔越十有三日丁已杭州府学教授徐一夔训导常贞王裕谨以清酌果脯之奠致祭于故河南行省叅知政事元礼先生陈公之灵曰惟公问学辩博器局超迈自视甚髙不溷当世其视义也若泰山之重其视财也若一羽之轻故公之居官也氷蘖之操可以砺贪鄙其交友也金石之谊可以托死生呜呼材非不髙也时非不遇也位非不显也而柰何乎天者之难凭沧江岁暮冻云含雪灵輀在兹曷胜呜咽追想交游一奠为诀呜呼哀哉尚享

祭常山长文

维洪武十二年岁次乙未闰五月丙申朔越二十有九日甲寅杭州府学教授徐一夔训导何敬髙譲以清酌时羞之奠致祭于故宣公书院山长先生常君之灵曰惟君赋性介特履行淳固蚤岁南游明经是务春秋大旨笔削所存熟精胡氏弗媿専门呉山之阴以学以斆惟利与钝恬然罔较中遇漕试获展所长聿振教铎宣公之乡俄值更化奔播以旅言返旧游莫或寕处有诏兴学辟士于庠佥谓经术非君孰当童冠侁侁眷言受教经时八年克着成效苍颜白髪居然老成出入学校后辈典刑偶值数竒遽婴时沴六月徂暑奄然而逝呜呼常君模范是资岂谓一疾遂至于斯名止一荐年止七袠室家迟暮箕裘零落嗟我与君相识廿年乃于兹学复相周旋一日不见竟成永诀追念畴昔中心如怛爰率诸生治宂与棺既曰无归在义则然北山之麓其原深厚庶几魂魄永安于久呜呼哀哉尚享

○传

邹母传

凡女妇修其职者非难惟动必以礼之为难礼妇人无外事送迎不出门见兄弟不踰阈春秋之季公甫文伯之母季康子之从祖母也康子见之■〈门外为内〉门而与之言仲尼闻之以为别于男女之礼是时孔子在鲁而独有取于公甫文伯之母则鲁人之不能守此礼者亦已多矣不意百世之下乃有如邹确之母者焉确之母李氏登州黄县人性贞慧而知礼自其在父母家以至于嫁凡所谓女妇之职如治女红主馈食与事其舅姑与夫勤俭恭顺悉可为姊妹妯娌矜式且动必以礼足迹未尝出户限一日夫族有合两姓之好为酒食以召姻党者姻党见邹母咸愕眙相视莫识为某氏及就序乃始知之其后其夫用门功得六品武官南戍钱唐有湖山之胜方春时邦人士女竞事游衍以为乐确与其昆弟谋曰盍亦奉吾母为乐乎乃治游具请于母曰湖山甚佳幸大人及时一游其母曰尔为我子乃独不能以礼事我吾闻妇人昼不游庭而可逺适湖山事逸乐耶确等惭惧而退以此言之邹母可谓以礼自守者矣使生孔子之时其不与公甫文伯之母并称哉邹母又有女嫁为同邑周仲宾妻后仲宾调赣之瑞金簿以非辜就逮仰天叹曰吾夫死必矣吾出门安适遂投舍后池水死谈者咸谓得之母训云因并着之

○墓志铭

平阳王公墓志铭

平阳王公以洪武九年九月二十七日殁于里苐其孤铎时为浙江布政使司左叅政又十有五日叅政方坐布政司莅事忽讣至惊恸欲仆地即还寓馆设位奠哭如礼且走文书告于朝明日匍匐往吊叅政在苫次辍哀谓一夔曰走不幸罹此大故诚蒙予告获申情事惟是先人之行实所以掲之墓以示久逺者惟子是托予固辞不获乃叙而铭之公讳思义字恭让世居平阳府洪洞县之郭上里曾祖某祖某皆潜徳弗耀父叔谦以长子允恭贵赠某大夫某骑尉泽州知州母范氏继刘氏赠某县君公天资朴茂不喜表襮性极孝友事泽州府君以至行闻伯兄允恭仲兄思忠皆有材行公事之尤谨平居未尝有违言忤色平阳陶唐氏所都也其俗素尚勤俭而公勤俭有加赀用日益以饶以世俗分财异居为耻誓弗分异以为家法仲兄有子曰诚于叅政为兄公尝语之曰尔年稍长其经纪吾家俾铎力学且曰吾平生未尝为不善事以累子孙必有光大吾门者吾闻积善之家必有余庆作余庆堂以自见诚亦克承公志凡涉经纪之事一不以委其弟而叅政得専意于学会国家诞兴文治叅政遂以春秋贡于其乡既至养材胄监寻以选侍读王宫未几摄监察御史扬厯有声超授前职阶中奉大夫公之余庆于此而验公生于大徳已酉六月二十四日享年六十有八配刘氏子男一铎也以某年某月某日塟于其里东冈之原公之行实难一二举而予之生也与公相去逺未尝承颜接辞不得详也叅政授余以其大者如此嗟乎为善而有余庆可以审其徳矣虽然为之也冥冥报之也昭昭其徳不亦可述已乎铭曰

冀州之墟古帝所都遗风攸存俗朴以勤爰有善士惟善是履埀休委祉以有令子际遇盛时爰跻膴仕谓非为善而至于此是犹弗种而获是俟洞岭之阳有隆其冈爰卜新阡以固其藏有或弗似视此刻章

元故保冲大夫江浙等处官医提举倪公墓志铭

故保冲大夫江浙等处官医提举倪公既殁之九年其孤伯温持其姻友前乡贡进士卜埜所状世系行实拜而请铭曰先人有潜徳而未有为不朽之托者不肖孤实疚心焉惟先生哀而赐之铭余辞不获乃序而铭之公讳居敬字行简世为杭州人其先尝以医仕宋而未甚显父讳垕号信庵为医始着信庵府君尝遇异人授以秘方其法揉剂为膏用以愈疡疡者受其剂即愈杭地大物众有疡者辄趋倪氏一时言疡医者莫不曰信庵信庵云公之生也承家传之秘府君既殁事其母徐夫人至孝夫人尝戒之曰尔幸承世业惟能益广其道斯不忝于前人公承命惟谨遂兼精岐黄之书以及诸家方论察脉辩证究极内外之所因以探表本以验虚实而知疾病之候故其为医或遇竒证辄取神效于是倪氏之医擅名大方矣至正中用荐补杭州路医学正寻为医学教授善以其术淑人三皇庙壊则捐已资新之升江浙官医副提举阶成全郎会外兵攻城附城居民奔窜入避多依释老宇下草栖露宿上漏下湿以故时疫大作行省丞相逹实特穆尔捐金市药命公枚视之公以为已任为人切脉授药无倦色頼以全活者亡筭改官医提举阶保冲大夫时行省丞相得承制行事雅敬公以公活人功多不宜久处散地遂由官医提举特转五品流官同知江浙财赋府事换奉训大夫以宠褒之公曰医吾职也固辞不受而行官医提举事如初杭既内附方屏迹家居天兵下呉门士卒有犯霜露而违节宣者时开平忠武王总兵问医于左右有以公荐者即遣使具舟迎公至军前疗之无弗愈者其辞还也赠白米二十石钱币有加公涉歴日久方将优游湖山以佚其老俄得为疾而卒洪武四年十一月三日也享年六十有二其生之岁则元大徳已酉之四月十又一日伯温以是月十又一日奉柩塟于钱塘县栖霞岭扫帚坞之原公配宋氏讳徳原妇徳母道皆备后四年卒奉以附焉子男二长伯温也娶龚氏次叔正娶沈氏叔正后公六年卒亦附墓次女二长适同郡李思齐次适沈礼孙男三人长某次某女一尚幼公天性醇笃恂恂然有古君子风官自医学正三转而至提举阶自成全郎一转而进保冲大夫人皆荣之而公处之泊如也当显荣时势得致公医者非王公大人则髙门巨族而闾阎单人窭士虽有病剧甚莫或易致之而不知公一以济人利物为心彼单人窭士一走告之汲汲焉屏去驺从以袖褁药折入委巷径造病家恐后病家见公至惶恐谢曰不意长者乃肯辱临吾门公曰非也吾道然尔公尝筑堂署曰尊徳南行台御史大夫强通闻之曰倪公殆无媿于此者为书三大字畀之故公之殁也街童巷叟亦痛惜之呜呼倪公之于医如此而太史公称仓公之师以富给故不为人医独何心哉伯温姿粹雅有学有守能世其医今选为杭州惠民药局提领铭曰

九流之涂各适其正惟医之设切于民命六气之淫畴克免之彼以富给而靳于医如见入井而不引手相其所存呜呼曷有恂恂倪公为徳自衷视人之疾如疢在躬凡百病家有召即赴不以显荣而弃单窭恻隠之发如火始然曷肯计较以亏其全是有令子温其如玉爰食其施以似以续北山之原有封若堂既固且安子孙其永昌

元故将仕郎建寕路录事兼防御事韩君墓志铭

岁行在未之十月友人韩君致用有失声之疾既而稍差告于始丰徐一夔曰吾近者音吐不扬此一经受病也吾殆不久于世子素知我能及我未死时为我着埋铭亦足慰也余谢之曰礼无是也吾诚后死铭君未晚何用太早计耶后一年为洪武十三年十月甲子而君果卒年五十有九其孤师可以明年某月某日奉柩塟于会稽县上管乡昌源先茔之次衰绖蹐门请铭曰先人临终时嘱师可曰徐君尝诺我以铭矣必得徐君铭乃有以慰我于地下先生其勿辞呜呼讵意吾果铭君于一年之后哉江湖寥落失此良友尚忍不铭之哉乃序而铭之君讳谔姓韩氏致用字也其先相之安阳人宋司徒兼侍中尚书令魏国忠献王琦其十世祖也靖康之乱忠献之曾孙朝请大夫尚书左司员外郎直秘阁知饶州累赠金紫光禄大夫膺胄始定居于越则君之七世祖也曾大父将仕郎桂甫大父义行先生亢宋亡始不有禄仕博极羣书研精性理之学与其从弟庄节先生性自相师友先后师表当世父耘之亦以文学书翰知名母魏氏君之生也有文献之懿耳濡目染无非诗书礼乐之训经史百氏博览强记为文老苍不作妩媚语然亦好古法书名画彛器之属以资博雅与人交情谊周至或行检有不谨者辄谢絶之且急于义见人穷约若自已致必尽力振之尝过嘉兴有故人子贫不能塟其亲君恻然倾已槖塟之身饥寒不恤也力学制行声誉日起时天下承平大夫士之过越者必慕与之交名公巨人如欧阳文公黄文献公见其文行器识亦数为延誉而张内翰翥危内翰素待之尤厚有请必为论著弗靳或久不相见辄枉书问候浙东部使者尝荐补太平路儒学正不就后王御史余庆余御史观荐之于朝擢温州路儒学教授乃稍起就职东嘉学者闻君至争自鼓舞曰是为义行先生之孙庄节先生之从孙必能以经术淑我君既至首延明经士分经以教而已坐讲堂上辩析经史疑义以牖导之三年皆有成及考乃欲引去学者争共挽留之又居二年朝廷乃调建寕路录事兼防御事阶将侍郎遂移病不赴俄值更化搜罗旧所用士而用之君曰吾非肤敏也亦从吾志尔初忠献当唱苐时太史奏日下五色云见后金紫卜宅乃在越之五云门君因自号五云生其卜筑鉴湖上亦名曰五云书屋君之归自永嘉也书屋无恙因闭门却扫不接人事日以著述为职业曰书屋固不负吾也晚无他好独好文字手抄竒文成帙时出而诵之或他适必访学古之家与之极论论不合辄巻而去钱塘其旧游也素称文物都会亦时过浙河访之运去物改徘徊四顾度无合者则折而过余曰斯文在子吾观子文理粹矣而气加充必传后行逺吾死必以铭累子故君之婴疾也即欲以铭事属我今死矣茍弗有请吾犹当铭之矧其孤请之固哉君平生所著述有五云书屋藁六巻复位先世祭式一巻彚粹魏国家集十二巻类编名人诗文八巻名人尺牍一巻君尝一娶有竒疾不乳而殁遂不再娶以从兄谓之子为后即师可也师可亦嗜学克世其家云铭曰

魏国世泽有长源其流愈逺愈弗堙录事承之播清芬毅然直往志不羣摈却羣飞肆孤骞曰吾不敢媿吾门好古学慕扬子云独行与元徳秀伦谁云今人非古人同流合污世泯棼斯人云亡孰可亲有悲弗纾述兹文

元故将仕郎金玉府军器提举司同提举夏君墓志铭

钱唐夏君以洪武七年甲寅六月十又二日卒其年八月丙申塟于钱唐县龙井义安乡积庆山之原明年乙夘四月十又七日其配钱氏亦卒其年五月庚申朔合塟焉君殁八年其孤仁寿以未能昭扬先德日夜疚心于是以郡人周昉之状拜而请铭按状君讳应祥字(阙)姓夏氏世为钱唐人曾大父庄妣张氏大父亿妣呉氏父良妣曹氏君之上世俱隠德弗耀元置行诸路金玉总管府于杭治百工之事其官属颇盛君始用荐为其府杂造局大使改金玉局大使稍升军器局提举司同提举阶将仕郎寻移疾去君为人端重而详慎处乡党一以谦抑自持平居无疾言遽色或仓卒临事亦由由然自如不少变其常度性不嗜烹宰家故饶财未尝以口腹之欲伤物命一禽鱼之为亦不出独意烹之或会亲友珎羞异馔一取具于市庖人至不烦操刀见人饥寒尤矜恤之所督隶局工类多单人细户或内府需器用急工集局昼夜并作而有寒饿色辄戒僮仆为饮食饷之不吝君平生切于济人利物方其仕金玉府时以日月积劳得八品官循资而上纡金曵紫不难至而胜国之制士以杂流进者终不畀以民社君自度不足以逹故寕弃去恒自诵曰匹夫而欲济人利物无他术也惟医药可尔君素习岐黄氏书谙和剂法乃聚药材按古方书制为丸散大开药室于郡城之寿安坊以待凡病家之需视贫不能自存者则施予之君又以药材多出殊方异壤其不易致者一药或价直百金世医往往以近似者代之坐是多弗效者君恒以为病故君居药不计价直备陆海之所产惟所用之至于本药性之温凉以定君臣佐使之宜必躬为斟酌等分而成剂其言曰此人命所繋不可忽也故其药剂号称精絶服者辄效钱塘地大物众凡需药剂者悉趋夏氏之门矣初君置药室以所居坊名其堂其意以谓吾以医药济人人必寿且安也已而如其言称说其徳者盈耳君窃自喜曰吾志遂矣乃属其家事于其子时时杖履逍遥山水间以为适如是者数年而殁其殁也犹戒其子勿轻药事君生于大徳四年壬寅十二月十又五日殁之岁葢七十有三云其配少君一岁淑慎有妇徳善事舅姑处妯娌间有礼意族党称之且克以俭素相其夫起家自其夫之殁以哀成疾逾年亦卒子男一即仁寿也女二长适徐锡次在室孙男二长曰时次曰礼呜呼有济人利物之心而位不称其施卒頼医术以施其不谓之仁人君子也哉仁寿有学有守克继父志者也铭曰

恂恂夏君笃仁慈蕲以惠泽济癃疲位不满徳啬其施六气之淫有疠疵按证授药以疗之俾寿且安各熙熙岂必有位乃可为施徳不食报不迟积庆之原土广夷储祥委祉后胤宜有欲谂之视刻辞

朱处士墓志铭

古者士修于躬诚推其道讵止于家而已而崇教范俗之具实有在焉成周以徳行教民而宾兴之汉举孝弟举孝亷诏无虚岁宋处士必以科目又诏举八行士生其时亦可以行其道矣而胜国之制取士必以门地杂流次之科目又次之不幸楚产之士又遭阴废故夫里闾之间虽有夷齐之亷曾闵之孝亦仅克施为一家之政终不使之有位以行其道而士亦以是不能有誉于天下后世不亦可悲也夫余观海寕曹彦仁所状朱处士之行诚有如余之所悲者焉处士性介特髫龄时已卓然有识见年十六丁外艰服阕又丁内艰年方弱冠连遭家难克自感厉故其治丧不徒致哀而止塟祭必以礼曰吾不能尽于大事吾弗子矣有异母兄二事之甚恭顺曰母异而气同也同居同爨未尝有违言宗族颇盛属有亲疏居有逺近待之煦然有恩意其待外婣亦然至于交友尤敦相恤之义元季之乱四方衣冠之士多避地其里中贫不能存者有之丧不能举者有之处士颇饶于财语其子曰世事如此吾何可独厚而不周之乎于是贫不能存者振之丧不能举者塟之人至称为长者处士之行如此使当是时选举之制如周如汉如宋若处士者其所见讵止如是而已然处士亦颇尚隠操以自洁为贤尝读易至履之九二曰幽人贞吉处士曰贞不溷俗故吉因自号曰贞白道人其后専制方面之人收揽材俊以自雄长屡征不就卒以贞白终身得年五十有二至正廿一年某月某日也其殁也前进士严君瑄哭之以诗大抵皆悲其怀徳弗售而又不得上寿以殁已而寓公游士哀挽相继亡虑百数十首亦足以见其为人矣处士讳景仁族出徽国文正公五世祖始迁盐官即今之海寕其详具见所著世谱故秘书卿宣城贡公实序之大父某父某世有隠徳母李氏继陈氏其配贾氏恭俭慈顺为妇有妇道为母有母徳后十二年卒得年六十有五子男四长演次济次浩次源女二长适贾某次适张某孙男二曰某曰某孙女八曾孙男二曾孙女二其孤以殁之年某月某日塟于其乡湖塘村先茔之次其配祔焉呜呼士固不自衒也夫使为善者不得其职而名之不副世必有任其咎者焉铭曰

粤惟先民所尚以徳其积在躬而施于国其施伊何穆其休风熏蒸融液化偷为忠后世贱徳以爵为贵或丰于积而啬于施道徳之意泯然于斯匪屯其躬式屯于时有嘉处士徽国之出少失怙恃为善孔力行则多有一命弗加厚积弗施君子之嗟有坟隆然湖塘之侧吉人斯藏过者其式

始丰稿巻九

●钦定四库全书

始丰稿巻十

(明)徐一夔 撰

○杂述

欧阳公书王彦章事

古人为文非徒然也盖必有为而作宋至庆厯盖已四十年不用兵矣一旦赵元昊叛兵聚西陲歴四五年而攻守之计不决欧阳公独持用竒取胜之议朝廷不以为然而边将多失机会公以梁将王彦章之善于用竒也故于其事独惓惓焉彦章姓王氏郓州寿张人号王铁枪事梁至宣义军节度使梁晋交争河上之战凡数百合彦章战辄胜至于徳胜之战尤竒末帝时小人段凝用事忌彦章功名唐兵攻兖州故与羸卒遂至于败见执于唐死之欧阳公着五代史既列彦章于死节传而加感愤叹息其后在河北又得其家传并画像以家传补旧史之畧以画像损壊重加补缉且为着画像记至于徳胜之战传既书之画像记复申言之不厌于复其所以然盖致其希慕不可及之意而警发当时用兵者之不尚竒也议者以谓古之良将多矣欧阳公何独惓惓于彦章其意盖不足于公也夫公不举古之良将而独举彦章非谓古之良将不善用竒也盖举近则人易知所谓殷监不逺在夏后之世是也若谓彦章事梁为乱贼之党而以其死为徒知食焉不避其难之为义则尤大非且自古乱贼莫甚于汉之莽操梁虽倔起乗唐衰而取之视莽操尤当末减且扬雄尝事莽矣荀彧尝事操矣彦章起自卒伍素不知书尚得而外之哉彦章之事梁政如舅以嬖妾为妻为之妇者何敢不以为姑乎茍其说行非特不知欧阳公之意有在且不知五季之世死节之臣为不多见使彦章之忠义不白于天下后世无以为人臣劝因着于篇

宋行宫考

宋行宫在杭州凤凰山下即唐以来州治也按咸淳临安志建炎三年二月髙宗诏以杭州为行宫时执政奏屋宇隘陋髙宗以百官六军未得其所不御正寝绍兴元年十一月诏守臣徐康国措置且命不得华饰二年南门成名曰行宫之门三年以百官遇雨坭行非便诏梁汝嘉创廊庑于南门之内十八年名南门曰丽正北曰和宁东苑门曰东华二十八年始增筑禁城而其宫殿之制六叅官起居与百官聴宣布则曰文徳殿谓之正衙其四叅官起居则曰埀拱殿谓之常朝曰紫宸殿则上寿御焉曰大庆殿则朝贺御焉曰明堂殿则宗祀御焉曰集英殿则策士御焉此四殿者皆即文徳殿随事而揭名未暇専建也后殿有四曰崇攻(一名祥曦)曰福寜曰复古曰延和福宁则寝息之所复古则燕闲之所而延和在埀拱之后遇圣节冬至正旦寒食斋戒或避正殿则御焉曰选徳殿则孝宗建以为射殿曰缉熙殿则理宗辟以为讲殿曰熙明殿则度宗改东宫之益堂为之置经籍其中以肄习焉而讲筵延阁则在禁中髙宗之将倦勤也即秦桧旧第更筑新居其内禅也则退居之名曰徳寿孝宗之内禅也改名曰重华而居焉不更作也至于东宫初无定制盖宋诸帝多由外邸入继正统不遑筑宫如孝宗之资善堂度宗之益堂皆在宫中遂以为就学之地至于臣僚之署独学士院在和宁门内盖放唐北门之制也郊社圜丘则在嘉会门外龙华寺西太社太稷则在观桥东北其地北有灵池九宫贵神坛则在东青门外一里籍田先农髙禖等坛皆在嘉会门外南四里理宗以南渡后依海建都宜以海神为大祀又立海神坛于东青门外太平桥之东宗庙太庙则在瑞石山之左(即凤凰山左翅也)景灵宫则在新庄桥之西盖太庙乃宗祀之常而景灵宫则汉原庙之制也又有钦先孝思殿以奉神御则仍东都之旧置在内中阁则自真宗御龙图阁召近臣观太宗御书及古今名画其名昉见仁宗召辅臣于天章阁朝拜太祖太宗御容则不独藏书画也南渡后遂令修内司复建诸阁太宗阁曰龙图真宗阁曰天章仁宗阁曰寳文神宗阁曰显谟哲宗阁曰徽猷徽宗阁曰敷文不忘先也而髙宗阁则曰焕章孝宗阁则曰华文光宗阁则曰寳谟寜宗阁则曰寳章诸阁皆在禁中阁置学士直阁苑囿凡五处曰聚景园曰玉津园曰富景园曰翠芳园曰玉壶园聚景在清波门外玉津在嘉会门外富景在崇新门外翠芳在钱湖门外玉壶在钱塘门外集芳在葛岭其后理宗以赐其相贾似道为第宅云南渡后宫室不过如此若夫苑囿之设亦不过奉其亲宴游非荒嬉也徳佑二年宋亡元有司封鐍以幼主北行明年为至元十四年民间失火飞烬及其宫室焚毁殆尽后十年西僧嘉木扬喇勒智言于朝即其基造佛寺五(曰兴元曰报国曰白塔曰般若曰小仙林)塔一(曰尊胜)而坛庙亦皆夷为民居僧舎元末之乱张氏毁塔造城五寺亦就废今姑识之

吴越国考

呉越国在杭州凤凰山下,其子城南曰通越门,北曰双门钱氏纳土后二门犹存,临安志载呉越钱氏造而不言在凤凰山下,宋政和二年孙沔守杭,蔡襄为沔撰双门记,内云吴越王依山阜以为治而双门置木石锢金铁用为敌备,沔以为非礼制改作之,则钱氏宫室在凤凰山下无疑,髙宗南渡驻跸杭州徙州治于清波门内,今州治是也,但宋南渡即其地为行都,故后人但知有宋故都而不知有钱氏耳,初钱氏以强弩射潮筑堤捍国,而以铁幢识其射处,以今验之去凤凰山仅二百许步,此足为证钱氏当五季据有两浙八十余年,亦颇有功徳于民,询之故老已不知其建国之处,吊古者无从质焉,呉越旧有备史今亦不存因修新志补其阙畧云尔

○赞

崆峒外史画像赞

维(阙)溥氏千人之特道全显晦学兼儒墨慕古人之行以砺其操服今人之服以溷其迹浅而言之排人之难不以为功拯人之危不以为徳学士大夫称为畏友公侯贵人待以揖客若论其至物我两忘以蘧庐等天地真幻一视以浮沤为今昔盖廓乎不知其所容而邈乎不知其所极也此其为人又安用问其所居之有东西南北指崆峒于无何有之乡称外史为员外置之軄也耶

耿叅议小像赞(字申叔)

躯干秀挺心气和平起居语黙不肆不矜蚤探经术得义理之奥晚佐方岳擅政事之名雪鬓霜须志操弥砺金章紫绶品秩方升威仪耸乎朝着闻望孚于乡评是为南阳之人物抑将追踪于洛社之耆英者乎

徐良夫小像赞

心闲意暇神完气清挠之不溷挹之不盈闭户著书求四子传授之绪出门啸傲得五湖烟月之情知之者以为曲全其道而不知者以为欲以塟枅事属其家僮而去其父年已老自伤其子死不以命容颜(阙)憔悴比入见上顾其老不使任事赐还乡里其还也语余以枅死状悲不自胜余亦为之欷歔于邑且求余诔之余固未暇其明年春自定海贻书于余曰吾儿已塟而吾舐犊之情不能自已既为着其生死岁月纳诸圹子忍不畀之言乎因系之以辞以纾其哀其父名良字仲本辞曰呜呼人之生世有万不齐不贤者或有不虞之誉而贤者乃有无妄之菑如乐氏子者可谓贤矣至于如此而死哀哉虽然知子莫如父为之父者既有以慰之九泉之下则夫枅之不幸亦又何哀

○记

余杭县重建庙学记

杭之余杭县肇置于秦至宋景徳中始有庙学规模卑隘绍兴中以法喜院改作之面势稍宏敞时宋行都在杭庙祀弦诵为畿邑之望涉元弗替如初其后毁于兵会圣朝更化首诏州县兴学知县梁初至始作讲诵之舎以居师弟子员至于庙宇两庑皆未遑也而初以代去教谕王奎训导朱义邹济相与言曰学必有庙此独未备奈何未几知县王原良继至奎等首以为言皆曰是礼殿何可后踰年政敷民和乃鸠材庇工作礼殿六楹崇若干尺广视崇加若干尺深视广减若干尺有竒宏深靓奥以妥先师之神四配十哲以次就列而庙貌一新矣既而县令丞又以秩满去至于明伦之堂习射之圃治饍之厨储粟之庾以及祭祀之庖库作而未完奎等方以为忧主簿杨铭徳后至奎等又以为言曰是吾责也岂可使前绪弗就于是未完者悉完之肇工于洪武十六年正月某日至四月某日而后讫工而凡学所宜有者无一不具至是教谕训导相与谋曰吾邑庙学自入国朝经时十年始克大备厥惟艰哉不可无述以示久逺乃使邑士韩守中来请文以记余乃为之言曰古者论士于学士初入学则释菜于先师无庙也汉或有学无庙唐或有庙无学而其论士亦皆不尽出于学而近世之制有学必有庙于是乎论士焉且学之设所以聚人材而教育之固若无资于庙然世必致隆于庙者盖吾夫子上传尧舜禹汤文武周公之道而集厥大成颜子曾子子思孟子以及羣弟子则皆传其道者也今焉衿佩济济朝斯夕斯诵其书而求其道非不欲闻一而知十也然而道徳之光辉不可得而亲见矣必有神栖圣止之地以萃其景慕之心斯足以为成徳达财之助成周论士于学而士初入学必释菜于先师意盖如此初国家之兴学也既因郡县之版藉而定师弟子之员额设为教条限以岁月责以成效亦既升舎选登仕藉彬彬然矣寻又申严贡举之法至于春秋释奠肇隆于太学阙里未徧于天下乃者又敕郡县通祀牺牲制币以次俱升仪文之盛视昔有加焉呜呼国家推大其制于学与庙其造就人材之意盖无所不至矣若夫为之师以教为之子弟以学其有不愓然于斯者乎余杭山水之邑其民亦多秀而知学昔者龟山杨先生以程门髙弟唱鸣其学于东南而我紫阳朱文公实承道统之传则先生启之也先生盖尝宰邑于斯其流风善政犹有存者夫以秀而知学之民而生长于先生过化之地又幸而遭值国家崇儒重道之日所谓千载一时也士宁有不自激励而奋起者乎自今而后吾知余杭之俊秀出为时用必也暴白儒效以副圣天子一新学校之良法美意矣谨为之记以俟

思政堂记

姑孰阮竹友先生刚介有守隐居南陵之野绩学累行不求闻于人乡评所及称其贤者如出一口洪武十五年春天子发币聘起天下贤士讲求治道时应诏者肩摩踵接先生亦预旅见于天子之廷既而遣还以待后命今年夏六月勅旨及门先生即日戒道入觐如初获自布衣超拜四品官知杭州府先生既拜命不俟驺从以一童自随择日上官视事既逾月自念一介之微而受国家一郡之托其何以报郡有公廨一区在府治之后深奥靓密郡守退食之所也先生善楷书乃大书思政堂三字揭于两楹之间其意以政有所未逮则于此而致思也且属余记之余告之曰思之于人大矣天下之事未有不思而得者以周公之圣一有不得于心犹且仰而思之夜以继日况众人乎杭为郡领县九地大物众古昔称为都会虽钱谷之入于大农者差劣于他郡而五方之民所聚货物之所出工巧之所稡征输之所入实他郡所不及而其治密迩使者府凡朝廷有所须文书下使者府差次颁之杭承约束又在他郡先故为郡于杭者尤难一或不得其平并縁为奸者众是以狱讼繁兴弊如蠭午有不可胜言者夫欲平其政如之何而弗思此政之所以贵乎思也而思也者是非得失之所由决也夫心之官则思思则知慧生而是非得失判然于胸中大抵人之知慧多汨于耳目纷扰之时而得于神气清明之后郑有大夫谋于国则否谋于野则获者此也非其知慧有丰啬地有静躁耳先生致思于退食之地厥有旨哉然尝观昔之为郡于杭者莅官之暇辄多作堂以寄其髙旷之情若唐白太傅之虚白宋梅龙图之有美蔡端明之清暑是也今先生莅官云初不假缔构乃独以思政名堂推其志之所在视白太傅之虚白梅龙图之有美蔡端明之清暑孰劳而孰逸哉虽然时有古今事有简剧故治有劳逸其势然也今天子方加惠斯民他日先生报政于朝书最上考蒙增秩赐金之宠光被兹堂不其伟哉则彼虚白有美清暑之适又何足羡哉

乐清轩记

君子未始无所乐也而众人之所乐者君子有弗与焉是故羊豕以为羞粉黛以为饰丝竹以为驩此众人之所乐也而君子则曰吾羮藜饭稻不必羊豕之美也缟衣綦巾不必粉黛之靡也诵诗读书声若金石不必丝竹之嘲轰也是则众人之所乐君子盖有弗乐者焉若夫君子之乐在此而不在彼则其为乐不既清矣乎郑君桂芳学广而行髙隐居姑孰之野安意肆志乎恬淡寂寞之乡而于世俗纷华之事漠然不相入若将以老其身焉者乡大夫数剡荐之卒辞不就会圣天子大召天下遗逸士制书有曰共论治道以安生民于是乡大夫以君荐既诣阙亲蒙清问奏对称上意擢知杭之钱唐县为民选也既视事治其公署之东偏为退食之所而颜之曰乐清征予记之予告之曰清者浊之对也人之情不入于清则入于浊甚可畏也今君奉天子命为一邑长临乎吏民之上禄足以自丰权足以自用而其所治又在东南华丽之地湖山之秀人物之繁陆海之储蓄何求而不得使资以自奉亦未为过而能泊然自守如处士时甚至不以为戚而反以为乐其趋向与人殊哉君又雅善草书喜赋诗莅事之暇燕坐此室草具饮食已辄令家僮治笔砚作草书数行赋五七言三四首遇得意处辄置笔跃然以喜而所以助其清者又如此呜呼五色令人目盲五音令人耳聋驰骋田猎令人心发狂此善戒也世俗之人往往溺而不止如蚁附膻何哉虽然吾亦清者也朝韲暮盐风梧雨竹天机忽动时作吚唔声斯亦清矣顾吾处之有素初不以为乐也闻君乐清始若有慊焉者自余而观是谓安于固然而不自知者也如君者非余之所慕羡者乎庸不辞而为之记

悠然亭记

悠然亭者三衢舒氏之园亭也一日舒君访余于呉山之阳道向慕外颇言园亭之胜欲得余记之余谢之曰吾未尝造君之亭不知所以记舒君徐为余言昔者欧阳公未尝至杭其着有美堂记模写江山景物虽数造者不能言也又何靳焉虽然姑言之其亭纵广各三丈许户牖轩敞几榻整洁左右布席容客可十数辈未至亭甃小径百步许两边种栁夏之日可藉其阴既至当亭前种古桧绾结其枝为屏状如屈铁冬之日可揽其翠其外凿大池养鱼千数百尾雨霁时鱼大小喁噞水上又其外稻田连畦接畛苗盛时浓緑际天皆可观也引领南望又有好山如苍玉案横置于前陶渊明饮酒诗云采菊东篱下悠然见南山似与吾意合因取悠然二字名吾亭子肯为我记之则吾亭滋不凡矣余诺其请因为之言曰凡人跂行喙息于天地之间内之而营衣食以仰事俯育外之而治赋税以给公上鸡鸣而起日入而息弊精神于旦暮茍遇佳山水孰不欲上登崇髙下临清泠浣涤其胸次以取一饷之快哉舒氏为三衢巨姓所以为家为官者其事猬如及间而息释倥偬而就闲旷据榻而坐玩花竹之幽茂观禽鸟之上下野意横集尘坌顿消方是时虽不见南山其兴亦已悠然况又有南山佳色发其兴哉此吾舒氏园亭所以作也世常言古今人不相及以地位言之诚有不相及者若夫心与境会其兴悠然而生则渊明之兴一悠然而舒君之兴亦一悠然也初何古人今人之间舒君姿爽朗器宇恢廊好与贤士大夫游宜其所得夐出于寻常之表吾他日倘至三衢而登于其亭茍吾之兴亦一悠然则当为君泚笔赋之

菽水轩记

越人李养能甫居姚虞之间事亲至孝恒媿不能备甘旨以菽水二字颜其晨昏之室其意以谓吾欲为孝仅能为菽水之养尔非敢以为孝也且征余记之余曰昔者仲由氏之贫不能养也孔子尝告之曰啜菽饮水得父母之欢心是亦为孝以此言之孝殆不止于饮食古之人盖有以三鼎为养者矣牛羊豕具焉君子不以为足亦有以五鼎为养者矣牛羊豕之外又加鱼麋焉可谓备物矣而君子亦不以为足此有以见养不止于饮食而在于得其欢心夫能使父母列鼎而食而使父母之心不怡则不若啜菽饮水而得其欢心之为愈也易曰东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福此之谓欤夫菽者豆之总称贫者煑以为粥饥而啜菽渴而饮水养之至薄者也吾意养能甫家虽不甚赢其养未必止于菽水其云然者盖示其不自足之心耳扬子云曰事父母自知不足者其舜乎养能甫之心不自足于饮食之奉则其余皆不自以为足从可知已姚虞之间舜支子之所封也有舜之遗风焉若养能甫之为养其殆庶几乎宋绍兴执政李庄简公光养能甫之七世祖也力沮和议为秦桧所斥谪居岭海十有余年而没南渡忠臣以公为称首呜呼忠孝无二道庄简公身居朝廷故効忠于国养能甫于今为庶故孝行于家世有先后而忠孝出于李氏一门亦可羡哉是为记

春晖堂记

同郡马仁安甫初主郿县簿又主临卬县簿七八年之间较其宦辙所至自今天子之都渡大江北涉汳洛入潼闗仰观太华之胜徘佪乎秦汉故都西过汉中扳縁栈道而上剑阁览观全蜀而后出夔门径瞿塘灔滪之险盖万有余里而还可谓逺逰也已而其人气岸竒伟谈说身所厯处使人聴之虽不出门户如亲履其地而覩山川之形势衰惫之气顿起视其行槖则甚萧然独见其有手轴一包裹如秘寳发而视之题其睂曰春晖余诘之言在乡里时二亲相继而殁吾思吾亲不置作堂曰春晖以见不忘及既出而仕去吾堂日逺故以兹巻自随求四方能言君子敷吾区区之意时取而诵之庶几如登吾堂而见吾亲也余告之曰仁安甫之所以自见者其本于孟郊氏之诗乎夫亲之徳大矣举天下之物皆不足以形容之而惟春晖为近古之善方人者尝以日为喻其称曰赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也盖夏日之日有可畏之象冬日之日有可爱之意此以喻一人之性情则或似之而以喻人父母之徳则未当也夫晖日之光也春日之晖燠煦万物万物
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