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日志

 
 

愿丰堂漫书 (明)陆深  

2013-06-30 22:15:20|  分类: 藏书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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愿丰堂漫书

 

  (明)陆深

  南畿辛酉乡试,少傅刘野亭先生忠以翰林侍讲为考试官。策问中有及宗室曰繁。而禄入不继者,余当时才以恩义立说。

谓恩之所不能周者,则当裁之以义。与其过于恩而非福,不若裁以义而无患。此特场屋体耳,漫无筹策,遂占首选。程文所

刻,乃欲折钞以当俸入,亦非通论。此事尝往来于怀,常与朋僚讲之。今制虽将军殿下,亦岁给禄米二百石,金枝玉叶,曰

以广衍。传之千万年之后,虽竭天下之力,不足以供之,盖坐困之道也。宋神宗时,王荆==石作相。裁减宗室恩数。宗子相

率诉马前。荆公徐谕之曰:“祖宗亲尽亦须祧迁,何况贤辈?”宗子遂散去。其后宋宗室无论戚疏少长,昔仰食县官。西南两宗

无赖者,至纵其婢与闾巷通,生子则冒为己子,以利其请给。其丑若是。今太宰邃庵杨先生一清,谓宜自国王而下,以次制其

妃嫔之数,盖有见也。

  凡图画雷形,作人间小鼓环而联之。或画其神,状如飞鸟而锐喙,肉翅赤色而人足。按宋大观间,大涤山人胡真隐居山

间。一曰忽闻有声若鼍鼓数百,黑云叆叇,间火球相逐。已而迅雷烈风,移时乃止。夫阴阳相搏击则为雷。非若七政可以形

象求也。雷若有象,则火球近是霹雳斧。先儒所谓星陨而石之类,火能生土故也。晦庵刘少师健为庶僚时,奉命往祀华山。

正及夏曰,晦庵与客高登,顾见山下白雾弥漫若大海,然而山顶赤曰,了无纤翳。俯视突烟暴起,或丈余,递至尺许,亦无

所闻,颇异之。从者以为雨作也,及下山。村麓人云:“适有骤雨,挟震雷数百,已过矣。”向所见烟中突起者,悉雷也。凡

声自下闻之则震,自上闻之则否。所谓山头只作小儿啼者是已。

  周文襄公忱巡抚江南曰,巨璫王振当国,虑其异己也。时振新作居第,今之京卫武学是已。公预令人度其斋阁,使松江

作剪绒毯遗之,覆地不失尺寸。振极喜。以为有才。公在江南凡上利便事,振悉从中赞之。宋秦桧格天阁成。郑仲为蜀宣抚

,遗锦地衣一铺。桧命铺阁上,广袤无尺寸差。桧默然不乐。郑竟得罪。二事极相类,一以见疑,一以见厚。岂其心术之微

有不同耶。

  杨髡发宋诸陵,有裒其骨葬之者。陶九成《辍耕录》所载以为唐义士珏。瞿宗吉《归田诗》话所载以为林义士塾。周公

谨《癸辛杂志》则以为宋陵使罗铣者。盖中宦云。张庄懿公蓥仲子早卒。聘都城赵氏女。女闻夫卒,即舆至夫家守制。奉翁

姑如妇礼,年五十余矣。弘治间宜春刘侯德资琬守松,上其事旌之。题曰:“赵女张节妇,顾侍读士廉以为言妇则无所附丽,

言女则已去其母家,若不当旌者。”钱修撰与谦奋臂起辨之,引张良陶潜为事类,至千余言不罢,郡中一哄。予时游南雍还,

心是士廉言,而与谦已病革矣。元余忠宣公阙为中书吏部员外郎时,安西郭氏女受聘未行,会夫卒白缢死。有司请旌其门,

阙以为过于中庸,不可以训。格不下,惜当时礼官无引此以驳之者。妇人首饰以髲为之者,曰假头,亦曰假髻。作俑于晋太

元中,弘治末,京师妇女悉反戴之。今渐传四方矣,殆非佳兆。

  正德壬申秋,自饶还过兰溪,拜枫山章先生懋于所居白露山下。因留一曰,语间及吴征士与弼康斋。先生云:昔见白沙

陈公甫献章言公甫就学康斋时,忽一曰晨光初动,窗外见康斋手自扬谷,其子从作。厉声曰:“秀才恁地懒惰,只如此何到伊

川门下?又如何到孟子门下?”又一曰出获,手为镰伤,流血不止。举视伤处曰:“若血不即止,而吾收之。”即是为尔所胜。

言已而获如故。又往游武夷过逆旅,索宿钱至多三文。坚不与,或劝之。曰:“即此便是暴殄天物,乃负担而夜往焉。”

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