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侃侃「鸱夷滑稽」  

2011-09-29 09:10:25|  分类: 《旅枕漫录》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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对《楚辞》中「突梯滑稽,如脂如韦」的很多解释,往往是令人费解的。《索隐》对滑稽的解释是:「滑,乱也;稽,同也。言辩捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。」司马光在《涑水记闻》中就有个例子:石中立「性滑稽,尝与同列观南御园所畜狮子,主者云县官日破肉五觔以饲之。同列戏曰:『吾侪反不及此狮子耶?』中立曰:『然。吾辈官皆员外郎(园外狼)也,敢望园中狮子乎!』众皆大笑。」但鸱夷和滑稽原本却是两种酒器,它们的实物究竟是什么样子?现在已经很难知道了。《史记·伍子胥列传》说吴王:「乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。」应劭对于鸱夷解释是:「取马革为鸱夷。鸱夷,榼形。」古人又把毛芋称为蹲鸱,那么鸱夷如榼如芋的形象,大致是可以想象出来了。《礼记》说:「夏后氏以鸡夷」,郑玄的注是:夷就是礼器的「彝」,鸱夷则出自榼形的「鸱彝」。

有了鸱夷,还要配上一个滑稽。扬雄的《酒箴》说:「鸱夷滑稽,腹大如壶,尽日盛酒,人复借酤。」鸱夷既然大到可以装下伍子胥的尸体,盛满了酒,移动起来就不会方便,所以在「人复借酤」时,要用一个「滑稽」来取酒。北魏的崔浩在《汉记音义》中告诉我们:「滑稽,酒器也。转注吐酒,终日不已,若今之阳燧樽。」《儿女英雄传》讲的更通俗:「这滑稽是件东西,就是掣酒的那个酒掣子,俗名叫『过山龙』,又叫『倒流儿』。因这件东西从那头儿把酒掣出来,绕个湾儿注到这头儿去。」说白了,就是利用虹吸原理取酒的器物。

对于《楚辞·卜居》中的:「突梯滑稽」之说,钱锺书《管锥编》引用文廷式《純常子枝語》中的话说:「註家未有能解『突梯』者。余按『突』、『滑』、『梯』、『稽』皆疊韻,『突梯』即『滑稽』也」;他还说:「『突』,破也,『梯』,阶也,去级泯等犹『滑稽』之『亂礙』除障,均化异为同,所谓『谐合』也。」简而言之:这个「梯」可以指鸱夷中酒的液面,液体是往低处流的,但虹吸管却可以让它先向上。「突梯」就是液体在虹吸管的入口、出口和转折处经过了几个可以调节的不同液位。

这个「酒掣子」,即有把酒滑引出来的功用,也有限制的稽留功能。掌控弯曲的滑稽一端起降,就是「稽首」的形象;控制一定的量,就是「稽查」、「稽较」,中国文化与滑稽这个酒器,与中国文化的关系可谓深矣。从它身上还引申出了三层意思:扬雄在《法言·渊骞》中批评某些人:「饱食安坐,以仕易农,依隐玩世,诡时不逢,其滑稽之雄乎!」这个「滑稽」,是圆滑苟得;《史记.滑稽列传》中:「谈言微中,亦可以解纷。」的滑稽,则是用引人发笑的变通言行,让人接受自己的某个主张;再其次才是具有戏剧色彩的搞笑方式的滑稽。

原载香港《文汇报》2010年11月16日

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