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日志

 
 

从折扇到腰扇  

2011-11-20 20:40:25|  分类: 《什边地》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    折扇始于日本之说很值得怀疑。宋赵彦卫在《云麓漫钞》中说:「宋人用折叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或象牙为骨,饰以金银,盖出于高丽。」郭若虚的《图画见闻志》也说高丽:「使人每至中国,或用折叠扇为私觌物,其扇用鸦青纸为之」;黄庭坚还有《谢郑闳中惠高丽画扇》诗。于是,高丽和日本究竟谁学了谁就很难说了。日本的《和汉三才图绘·服玩具》载:「神功皇后三韩征伐时,见蝙蝠羽始作扇。今军中所用扇,大抵一尺二寸,片面纸金色以朱画日轮。」但此书1712年才成书,神功皇后也只是传说中人物,所以是不足为据的。

宋人华镇在《云溪集·高丽扇》中说:「排筠贴楮缀南金,舒卷乘时巧思深。何必月团裁尺素?自多清爽涤烦襟。挥来振鹭全开羽,迭去栟榈未展心。利用已宜勤赏重,更堪精制出鸡林」。「鸡林」就是高丽,因为北宋译官孙穆在他出使高丽后写了一部《鸡林类事》,另一为宋人邓椿,则在《画继》中说:「又有用纸,而以琴光竹为柄,如市井中所制折叠扇者。但精致非中国可及,展之广尺三四,合之止两指许。所画多仕女乘车跨马、踏青拾翠之状,又以金银屑饰地面,及作云汉、星月、人物,粗有形似,其来远磨擦故也。其所染青绿奇甚,与中国不同,专以空青海绿为之。近年所作,尤为精巧」。这说明:中国和高丽一样都造叠扇,只不过精致小巧不如日本而已,北宋徐兢出使高丽,归来记述见闻作《宣和奉使高丽图经》说:「画折扇,金银涂饰,复绘其国山林人马女子之形,丽人不能之,云是日本作。」也只是说折扇上的金银涂饰高丽不如日本,所以没有理由说折扇就是日本发明的。

《宋史·日本传》载:僧奝然「进奉物数一卷、表状一卷。又金银莳绘扇筥一合,纳桧扇二十枚,蝙蝠扇二枚」。这个桧扇出现得比折扇还早,日本考古发现中,已有平城京遗址所出奈良时期的桧扇。桧扇是木版扇,还不能称折叠扇,只能称作叠扇,折扇应该是由叠扇发展而来的。唐人颜师古注《汉书·张敞传》说:“便面﹐所以障面﹐盖扇之类也。不欲见人,以此自障面则得其便,故曰便面,亦曰屏面。今之沙门所持竹扇,上袤平而下圜﹐即古之便面也。”袤是伸展的意思,圜是环绕的意思,便面就很可能是叠扇了。而《南齐书·刘祥传》载:「司徒褚渊入朝,以腰扇障日。」胡三省《通鉴》注云:「腰扇即折叠扇。」方以智在《物理小识》论及折叠扇时称:「唐人已有矣。」这种说法一直有争议,但是,虽然不能确定:唐朝李贺诗《恼公》中:「玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘」的句子,再早一点有晋诗清商曲辞吴声歌曲:《夏歌二十首》的第五首就说:「叠扇放床上,企想远风来。」的「叠扇」就可以解释为叠扇。腰扇却是在日本的《东恩纳宽全集》第二卷中也提到过的,丰臣秀吉为了获得地方大名的支持,曾取下腰扇为其写上「龟井琉球守」。古人还把它写成「要扇」,如晋代陆云《与兄平原书》:「一日案行并视曹公器物、床荐席具,有……扇如吴扇、要扇亦在。」张敞《东宫旧事》:「皇太子初拜,供漆要扇、青竹扇各一」。宋《广韵》说:搊:「扇别名」,所以方以智《通雅》说:「《唐韵》有搊扇。」「搊」是可以收缩的意思,所以方氏就怀疑唐朝的搊扇:「殆亦折扇之萌芽乎?」。不过,《淮南子·泛论》说:「周人墙置翣。」,汉高诱的注是:「周人兼用棺椁,古墙设翣,状如今要扇,画文,插置棺车箱以为饰。」;还有《国语·楚语下》:「屏摄之位,坛场之所。」三国吴韦昭注说:「屏:屏风也,摄:形如今要扇。」也就是多面折叠的屏风,这样就已经很明白:要扇就是重叠着可以打开的的叠扇,它在中国的两汉三国时就普及了。

宋朝引进了「倭扇」,并且也一度出现在市场上,但还是因为太小和不耐用,只时兴了一段时间,到了明朝才被再发现和再引进了。明刘元卿《贤奕编》记载:「永乐中朝鲜进撒扇,上喜其卷舒之便,命工如式为之。」这才广为流传起来。同书还说:「南方女子皆用团扇,惟妓女用撒扇。近年,良家妇女亦有用撒扇者,此亦可见风俗日趋于薄也。」原来折扇的地位在当时并不怎么高雅。而日本扇的精致,不仅是出于日本人的天性,同时,军扇是他们的权杖、令旗,于是,格外得到重视也就很自然了。

原载香港《文汇报》2009年2月4日

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