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煮字疗饥

 
 
 

日志

 
 

鉴真东渡时的几个细节  

2011-11-01 09:12:38|  分类: 《什边地》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       赞宁的《大宋高僧传》本来就比较简略,而且那时离鉴真的时代较远,鉴真东渡日本后不久,又发生了「安史之乱」,所以留下的资料不多,不免使他写的《鉴真传》显得枯燥,还出现了一些讹误。对比受业于鉴真的日僧元开所著的《唐大和上东征传》,则不仅让人觉得翔实可信,还可以从中得知一些有趣的细节,比如从中可以知道:他带去日本的物件中,还有王羲之、王献之的真迹。而鉴真一行的东渡,具体是「五度装束,渡海艰辛,本愿不退,至第六度过日本。」但并不是他真的出了六次海。《大宋高僧传》则把它们合并在了一起,让人读了产生错觉,以为天宝二年买舟自广陵离岸,就到了日本。而实际上天宝二年他买了岭南采访使刘臣邻的军船,只是第一次出海,第二次是天宝七年他们漂泊到了海南岛,到了天宝十二年第三次出海才到了日本。

该书提到:唐朝寺僧「皆以戒律为入道正门。若有不持戒者,不齿于僧中」。于是竭力学习唐人文化的日本,因为没有传戒高僧,就派荣叡、普照来留学,希望在他们学成后「拟为传戒者」。但荣叡和普照留学了十年,仍然没有担此重任的信心,就提出要回去了。他们走的是上层路线,不仅有宰相李林甫之兄李林宗「家僧」道航同行,还有李林宗令扬州仓曹李凑造大舟,备粮送遣的书信。当荣叡、普照到扬州请到鉴真后,却正因为这个道航,直接导致了鉴真第一次东渡计划的失败。

道航的特殊身份使他自视甚高,所以看不起同行的高丽僧如海,说了一句「人皆高德,行业肃清。如如海等少学可停却矣」的话,被激怒的如海失去了理智,裹上他的光头,去衙门诬告报复说:「道航造船入海,与海贼连。」将引「五百海贼入城来!」结果他们在「大明寺捉得日本僧普照」;「荣叡师走入池水中仰卧,不良久,见水动,入水得荣叡师」,最后躲在老百姓家里的道航,也被捉来关进了大牢。最后的结果是:荣叡、普照等被关了四个月后,「其所造船没官,其杂物还僧。其诬告僧如海与反坐,还俗,决杖六十,递送本贯。」二年以后的天宝三年,越州的一些僧人不愿意让鉴真去日本,就到州官那里告状说:「日本国僧荣叡诱大和上欲往日本国。」山阴县尉遣人搜得荣叡,枷送去京城,路过杭州,「荣叡师卧病,请假疗治。」结果忽悠说是病死了,也就不了了之把他放了。

天宝七年,鉴真一行漂泊到了海南岛,振州别驾冯崇债不仅派兵四百余人把他们迎入州城,留住了一年,还强认了鉴真为舅。然后把他们送到了万安州。万安州大首领冯若芳「请住其家,三日供养。」这位冯若芳的作为是:「每年常劫取波斯舶三二艘,取物为己货,掠人为奴婢。其奴婢居处南北三日行,东西五日行,村村相次,总是若芳奴婢之住处也。若芳会客。常用乳头香为灯烛,一烧一百余斤。其宅后苏芳木露积如山。其余财物亦称此焉。」竟然是亦官亦盗,官盗相安共处!而鉴真的失明,是因为在端州「频经炎热,眼光暗昧,爰有胡人,言能治目,加疗治,眼遂失明。」遇到了一个外国庸医,把眼睛治瞎了!

鉴真与弟子间的关系也很有趣,「在扬州大和上弟子僧灵佑,及诸寺三纲众僧同议曰:『我大师和上发愿向日本国,登山涉海,数年艰苦,沧溟万里,死生莫测,可共告官,遮令留住。』」于是在永嘉禅林寺中,「捉得大和上,差使押送防护,十重围绕,送至采访使所。」不过官府也并不为难他们,只是「依旧令住本寺。约束三纲防护曰:『勿令更向他国。』」而已,鉴真则「呵责灵佑,不赐开颜。其灵佑日日忏谢,乞欢喜。每夜一更立至五更谢罪,遂终六十日。又诸寺三纲大德共来礼谢,乞欢喜。大和上乃开颜耳。」祥彦是一个鉴真的爱徒,当鉴真问谁愿意去日本弘法却没人答话时,祥彦说出了大家的心思:「彼国太远,性命难存。沧海淼漫,百无一至。人身难得,中国难生。进修未备,道果未克。是故众僧咸默无对而已。」祥彦临死「于舟上端坐,问思托师云:『大和上睡觉否?』思托答曰:『睡未起。』彦云:『今欲死别。』思托谘大和上,大和上烧香,将曲几来,使彦凭几向西方念阿弥陀佛。彦即一声唱佛,端坐,寂然无言。大和上乃唤彦,悲恸无数。」

最后鉴真等一行二十四人,在遣唐大使藤原清河等人的再次邀请下,在黄泗港上了遣唐使回国的第一船,但藤原清河等人觉得:万一被唐朝政府发现,将难逃罪责,所以又让他们下了船!对此感到义愤的副使大伴古麻吕,在夜里又悄悄把他们带上了他所在的第二船,才让他们终于到达了日本。而藤原清河所在的第一船则漂流到了越南,并受到当地人的袭击死了一大半人,只有大使和阿倍仲麻吕等十余人又转展回到了长安,并再也没能回到日本去。

《大宋高僧传》说:记载详细的《东征传》为同去的弟子思托所著。思托以自己的亲身见闻和经历,撰写了《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》,并在鉴真圆寂以后,约请淡海三船利,也就是元开,用他所写的《鉴真传》,改写成《和上东行传荃》,即今之所见的《唐大和上东征传》,但看来赞宁并没有读过此书。

原载香港《文汇报》2010年8月4日

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